再次來到了消失的北山茶樓附近。
之前負(fù)責(zé)在四周警戒的城衛(wèi)軍早已經(jīng)撤走,現(xiàn)場除了一個大坑外,什么都沒有留下。
緊挨著北山茶樓的那些店鋪看起來都在正常的開門迎客。
除了時不時能聽到店鋪里的小二和客人們討論關(guān)于北山茶樓的事情以外,蘇清和并未發(fā)現(xiàn)什么其他值得注意的情況。
偶爾會有一些比較調(diào)皮的孩童,興奮的跑到大坑里去玩一些莫名其妙的游戲。
成年人則基本上都對大坑避而遠(yuǎn)之,頂多站在大坑的邊緣處對著大坑指指點(diǎn)點(diǎn)。
經(jīng)過了這些時日的發(fā)酵,關(guān)于北山茶樓和大坑的謠言,正在變得越來越離譜。
市井之語常有夸大之處。
出于一人之口,入于多人之耳,同樣的話術(shù)在不同之人的理解中,往往就會演化出許多天差地別的版本。
正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣,一千個人也會有一千種彼此完全迥異的腦回路。
你說這里有顆螺絲沒擰,他問哪有俄羅斯美女?
你說你上不了夜班,他問你在哪個夜店上班?
你說你快餓昏了,他問你怎么二婚了?
顯而易見,被誤解永遠(yuǎn)是表達(dá)者的宿命。
蘇清和沒有靠近北山茶樓原址上的大坑,他將自己蜷縮在了不遠(yuǎn)處的一個巷子口,身上的衣褲則換成了最開始去‘瑞云班’之前的那套近乎于乞丐的裝扮。
他打算釣魚。
根據(jù)之前翻閱過的卷宗信息來看,第五坊區(qū)是東武城九大坊區(qū)里,乞丐數(shù)量最少的地方。
他以此為理由,說服封如宗相信第五坊區(qū)有潛藏的妖魔在定期狩獵乞丐。
而對于這個判斷,他自己其實(shí)同樣確信,并不僅僅只是為了說服封如宗。
反正接下來的幾天,他被戲班子放了假。
正好借著這個空檔,偽裝成乞丐,看看能不能把也許依舊潛藏在第五坊區(qū)的其他妖魔給釣出來。
不過若是已經(jīng)沒有了其他妖魔的存在,那他這番舉動便算是眉眼拋給了瞎子看,權(quán)當(dāng)在體驗(yàn)生活好了。
至于為什么要選擇北山茶樓的原址附近,是因?yàn)樵谔K清和看來,如果真的還有妖魔繼續(xù)潛伏在第五坊區(qū)的話,北山茶樓的原址大坑,就是潛伏的妖魔必然會時不時前來觀察一番的地方!
所以在這里偽裝成乞丐,能有效提高被妖魔發(fā)現(xiàn)并關(guān)注到的概率。
盡管心理學(xué)是研究的人類心理,可既然妖魔看起來也是高等智慧生命,那么以己推妖,想來在很多行為模式和思維習(xí)慣上,應(yīng)該都是共通的。
蘇清和對此很有信心。
然而現(xiàn)實(shí)總是充滿了莎士比亞式的荒誕和戲謔。
每當(dāng)你信心十足的時候,現(xiàn)實(shí)就會‘啪啪啪’的狠狠抽你幾下嘴巴子,讓你明白這天底下的事情,大部分都不能靠著講道理去解決。
于是你笑現(xiàn)實(shí)太假,現(xiàn)實(shí)卻笑你太傻。
你們彼此擦肩而過,互道一句‘白癡’,接著大路朝天,各走一邊……
一整天的時間下來,從早到晚,直至太陽落山,夜幕開始降臨,蘇清和都始終沒能發(fā)現(xiàn)哪怕一個可疑的身影。