從在永平鎮(zhèn)上剛認(rèn)識(shí)吳啟開(kāi)始,一直到現(xiàn)在為止,蘇清和一共從吳啟的手中拿到過(guò)兩塊玉佩。
其中一塊玉佩是吳啟的腰牌,里面蘊(yùn)含著獨(dú)屬于皇室特有的氣息,料子則為九龍玉,可以用于鑒別身份。
地方官員基本上都是沒(méi)見(jiàn)過(guò)藩王的,因此若遇到一些特殊情況,導(dǎo)致地方官員不得不和藩王打交道,那么通過(guò)這種皇室玉佩,便可以確認(rèn)藩王真假。
當(dāng)然,主要是通過(guò)確認(rèn)玉佩的真假,進(jìn)而推斷藩王身份的真假。
至于以血脈驗(yàn)證來(lái)確認(rèn)藩王身份的手段,只有在神都皇城里才能進(jìn)行,地方上若有人敢于做出類(lèi)似的布置,就等著被以謀反論處、抄家殺頭吧。
另外一塊玉佩便是此時(shí)正被崔顥用于展示給場(chǎng)間所有人看的這塊。
相比于吳啟隨身攜帶的那塊用九龍玉制作而成的玉佩,這塊玉佩明顯要樸實(shí)無(wú)華了許多。
雖然不是凡品,可到了藩王又或者崔氏所處的層次,頂多用這種玉佩充當(dāng)上門(mén)禮罷了。
真要說(shuō)這兩塊玉佩里有一塊是大將軍洞府的鑰匙,那也只能是吳啟的隨身玉佩,怎么都不可能是崔顥正在展示的那塊。
當(dāng)然,即便是吳啟的隨身玉佩,蘇清和也不認(rèn)為那玩意能是所謂的大將軍洞府的鑰匙。
道理很簡(jiǎn)單,大將軍余太安會(huì)被冤殺,雖然最主要的原因是其觸碰了權(quán)貴們的利益,但如果沒(méi)有來(lái)自于皇帝的許可,那即便滿(mǎn)朝皆言可殺,以余太安的身份地位,又怎么可能真就束手等死?
這種局面下,大將軍臨死前留下的秘密洞府,絕對(duì)不會(huì)用象征皇室身份一般的九龍玉佩去充當(dāng)鑰匙。
起碼根據(jù)吳啟的描述來(lái)看,那位大將軍并非什么愚忠之輩。
余太安真正忠誠(chéng)的應(yīng)該只是自己的種族。
他忠誠(chéng)于人族,因此才會(huì)在滿(mǎn)朝皆言可殺的時(shí)候,為了避免掀起人族內(nèi)戰(zhàn),從而選擇犧牲自己。
當(dāng)然,整個(gè)過(guò)程肯定不會(huì)那么簡(jiǎn)單,余太安能夠從一介小卒,一路升遷成為大周的軍方第一人,光靠著奇遇和自身境界所帶來(lái)的強(qiáng)大個(gè)體力量,是絕對(duì)做不到的。
無(wú)論心機(jī)手腕,還是人情世故,余太安都必然是上上之選。
在確定要對(duì)邊軍進(jìn)行改革的時(shí)候,余太安絕對(duì)知曉這樣做的后果是什么,但他依舊毅然而然的做了!
蘇清和不清楚邊軍的問(wèn)題到底已經(jīng)嚴(yán)重到了怎樣的地步,才會(huì)讓余太安在明知道做這件事情的結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致他萬(wàn)劫不復(fù)的情況下,仍然擺出了那般雖千萬(wàn)人吾往矣的態(tài)度。
其中又究竟隱藏了多少驚心動(dòng)魄的博弈,余太安是不是真的毫無(wú)機(jī)會(huì)取得最終改革的勝利,這些恐怕都只有二十年前的那一批當(dāng)事人,才能真正的了解內(nèi)情。
總之,如此遮奢人物,其為自己身后事所準(zhǔn)備的秘密洞府,鑰匙不管怎么想,都應(yīng)該會(huì)出人意表才對(duì)!
蘇清和思索著這些事情,同時(shí)靜靜的看著空地上的氣氛變化。
崔顥所說(shuō)的這番話,讓場(chǎng)間一下子變得騷動(dòng)起來(lái)。