第493章 五姓七望是五姓七望人族是人族（第1頁(yè)）

“這樣啊……聽(tīng)起來(lái)五姓七望所擁有的兩名太虛境，幾乎可以說(shuō)是相當(dāng)于五姓七望共有的？并不會(huì)因?yàn)槌錾矶貏e照顧某一家？但整體上，還是會(huì)優(yōu)先以人族利益為主？”

蘇清和好奇問(wèn)道。

李晨陽(yáng)點(diǎn)頭道：“可以這么認(rèn)為，因?yàn)榧椎戎系奶摼程^(guò)稀少，五姓七望在每一代里最多有兩位，絕大部分的情況下，更是只有一位。這一位太虛境很難說(shuō)會(huì)出現(xiàn)在哪一個(gè)家族之中，但只要有希望，五姓七望就會(huì)集中所有資源去進(jìn)行培養(yǎng)。

由于太虛境的難得，導(dǎo)致最終培養(yǎng)出來(lái)的太虛境，很難確定適合他們使用的法寶。這就使得五姓七望所擁有的頂級(jí)法寶，對(duì)于太虛境強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，也是可以隨意挑選的。誰(shuí)合適使用哪一件，就可以借用這一件頂級(jí)法寶。這是五姓七望內(nèi)部的默契。

而一旦成為了太虛境，那就和甲等上時(shí)完全不同了。五姓七望出身的太虛境強(qiáng)者將不再有家族的概念，至多是給自己出身的家族一些偏袒而已，可在整體上，五姓七望出身的太虛境，必須確保七家整體的利益。七家對(duì)此是完全一致的要求。”

蘇清和意外道：“頂級(jí)法寶都會(huì)讓太虛境隨意取用？”

李晨陽(yáng)笑道：“隨意取用是有點(diǎn)夸張了，不過(guò)是由于太虛境強(qiáng)者各自擅長(zhǎng)的方向不一樣，因此使用不同的頂級(jí)法寶，所能發(fā)揮出來(lái)的戰(zhàn)斗力也會(huì)有區(qū)別。

比如現(xiàn)在鎮(zhèn)守于我們隴西李氏的那位太虛境，其出身家族是太原王氏，但最適合其實(shí)力發(fā)揮的法寶，卻是我們隴西李氏的鎮(zhèn)族之寶——山河社稷圖。

并且其能夠最終晉級(jí)太虛境，靠的是范陽(yáng)盧氏的神農(nóng)尺，徹底治愈了他體內(nèi)一直存在的頑固暗傷，否則突破太虛境的目地根本無(wú)法達(dá)成?！?/p>

蘇清和疑惑道：“那為什么不能在你們李氏的族宅里聊邊軍的問(wèn)題？”

李晨陽(yáng)聳肩道：“因?yàn)檫呠姷膯?wèn)題，實(shí)際上就是五姓七望的問(wèn)題。那位太虛境的首要任務(wù)，當(dāng)然是替朝廷鎮(zhèn)守邊境防線，可他同樣會(huì)介意五姓七望的整體利益。

對(duì)于五姓七望來(lái)講，種族利益是種族利益，家族利益是家族利益。如果需要犧牲五姓七望，才能讓整個(gè)種族延續(xù)，那在五姓七望看來(lái)，種族就沒(méi)有存在的必要了。

你能理解那種想法嗎？對(duì)五姓七望來(lái)說(shuō)，家族的利益要高于種族的利益。沒(méi)有五姓七望存在的人族，毫無(wú)意義。所以種族利益當(dāng)然要考慮，重要性卻必須往后排?！?/p>

蘇清和聽(tīng)著李晨陽(yáng)的解釋?zhuān)傆X(jué)得這話有點(diǎn)耳熟。

仔細(xì)的回憶了一番后，猛然間想了起來(lái)，這不是跟前一世里的普大帝如出一轍嗎？

前一世里的普大帝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果俄羅斯沒(méi)有了，那還要這個(gè)世界干什么？

雖然背景、內(nèi)里的原因，以及局勢(shì)都不一樣，但思想上的核心本質(zhì)卻比較類(lèi)似。

從這一點(diǎn)來(lái)看，五姓七望確實(shí)沒(méi)有將自身和整個(gè)種族放在一起。

對(duì)于五姓七望來(lái)說(shuō)，五姓七望是五姓七望，人族是人族。

如果局勢(shì)真的到了無(wú)法挽回的境地，人族在跟妖魔的戰(zhàn)爭(zhēng)中注定了將要面臨失敗，那么可以想見(jiàn)的是，五姓七望肯定不會(huì)做出抵抗到底的決定。

到時(shí)候五姓七望或許審時(shí)度勢(shì)，將立刻對(duì)妖魔投降，進(jìn)而調(diào)轉(zhuǎn)方向，幫助妖魔反攻人族，同時(shí)成為妖魔的手下，替妖魔代管整個(gè)人族。

以滿足妖魔方面將人族圈養(yǎng)起來(lái)、可持續(xù)性的一直給妖魔提供食物的需求。

意識(shí)到了這一點(diǎn)的蘇清和，心下立刻警惕起來(lái)。

李晨陽(yáng)看了蘇清和的惡鬼面具一眼，笑著說(shuō)道：“你似乎想到了問(wèn)題的關(guān)鍵，這樣很好。邊軍的問(wèn)題是五姓七望的問(wèn)題，雖然我在族宅里跟你說(shuō)這些事情，應(yīng)該也不會(huì)有什么麻煩，可謹(jǐn)慎一些，終歸是好的。

而這些問(wèn)題的存在，其實(shí)都建立在一個(gè)關(guān)鍵基礎(chǔ)上，就是咱們剛才提到的，五姓七望認(rèn)為自身的重要性大于種族。雖然五姓七望來(lái)自于人族，可五姓七望的存在本身，已經(jīng)不能再和整個(gè)種族等同語(yǔ)一起。

如果人族的力量還能夠維持，那這種分歧就不會(huì)有什么影響。五姓七望的地位終究建立在種族的基礎(chǔ)上。一旦種族沒(méi)了，五姓七望也就成了無(wú)根浮萍，除了茍延殘喘外，再不會(huì)有任何其他的結(jié)果。