一百七十一術(shù)劫魂引上（第3頁）

而此刻，這話一出，讓音楠再次發(fā)現(xiàn)，雖都為幻境，霽歡與他所遇見的并不相同。

豎亥幻境和通天石花之力所成幻境，是兩種不一樣的幻象。

“已經(jīng)沒有機(jī)會了……”甘旸轉(zhuǎn)身看著不死樹的葉子落下又生，“霽歡，六界已矣。我們的世界會是什么樣的？”

雖說此話，但是音楠卻明顯感覺到，甘旸身上的氣澤正在退去，靈力也似有渙散。這幾日，經(jīng)歷無根山，九重天乃至此時極界，因為心系霽歡安危，又因幻境的擾動，讓他忽略了這個所謂恒元古獸之力，上古創(chuàng)滅之力之中，那道創(chuàng)口，那道音楠察覺到，卻未能想通的創(chuàng)口。

九重天上，摩羅之門釋放惡靈，但卻被被他輕易凈化，無根山之中雖然惡靈多而猛烈，但仍可凈化。

可是廣澤神君所說上古之戰(zhàn)的因，恒元古獸，造成的六界混戰(zhàn)，是當(dāng)初應(yīng)宗圣尊都難以解決之困。若當(dāng)初之力凈化如此簡單，何以至此，看起來聲勢浩大，實際上卻并非難以攻破？如此強(qiáng)大的話，在九重天之前，無根山時，甘旸又為何未能開啟摩羅之門？

為何必然是西境，必然要去九重天，必然要尋命格之輪？只是覆滅凡世造成混亂？

而命格之輪之后……

但看此時，他的力量，必然是需要某一個時機(jī)補(bǔ)全！而命格之輪，神族之基便是關(guān)鍵！霽歡被囚于此處多日，若非兩族聯(lián)姻之事，甘旸或許仍在等待，等待著……

音楠忽而清醒過來，甘旸他，需要霽歡的力量，這朵當(dāng)初通天石上之花，所帶著的力量！

廣澤神君未說明，當(dāng)初師傅于何處斬下了恒元古獸，但是末址的典籍史書卻寫的清楚，凌珩之，長居大荒數(shù)年！

若被斬下的恒元古獸，便是被師傅鎮(zhèn)于通天石之下，彌歷數(shù)十萬年，成此石花，而此后極界之中，甘旸知悉此力……

霽歡心失，音楠想起那夜旖旎之中，霽歡心口的那道痕跡，那道被霽歡忘記了成因的痕跡，方才幻境之中……

這不死之樹，得到了霽歡的心，獲得了這恒元古獸之氣所成石花的力量后，卻仍然需要霽歡，才能將恒元古獸，摩羅之門的力量盡數(shù)收入自己手中！

這番推論之下，音楠再次審視著不死樹葉搖晃著的霽歡之靈。這靈力仿佛同不死樹交纏于一處，實則并非如此，霽歡的力量游動于不死樹之外，仿佛被什么壓制著一般，未能被其所吸收。

所以，甘旸才在囚禁霽歡之后，仍選擇了神族的命格之輪，欲補(bǔ)足自己不足之處，強(qiáng)力開啟了摩羅之門？

定然如此！

所以此刻，他才會面對靈力的渙散，有些力不從心了！

既然是這樣，那解決這一切的關(guān)鍵其實并非恒元古獸，摩羅之門，而是，他身上那創(chuàng)滅之力！

音楠將夜笙祭于空中，音律裊裊，是療愈更是壓制，創(chuàng)滅之力，到他這里盡是毀滅之力，既是毀滅之力，便需要生機(jī)來壓。

夜笙所有的愈合之力，便是生機(jī)！音楠將凈化之術(shù)再次凝于自己元神之中，同夜笙一道，將這些惡靈之源逼回了甘旸的身上。

然而此舉，卻事與愿違。

甘旸一個轉(zhuǎn)身，一界之力亦歸于其身，巨大的氣澤從其周圍騰出，將仍在凈化之術(shù)下的音楠沖入了星河之上。音楠跌坐于一片枯木之中，口中血氣腥腥，夜笙落在了自己的手上，亦出現(xiàn)了幾絲裂紋。音楠眼睛亦被這血色浸染，他沒有想到，自己所做，竟然讓已經(jīng)元神潰散的甘旸，再次重整了自己的氣澤。

一界一境之力的氣澤！

甘旸斜落于音楠面前，居高臨下地睥睨道：“我竟然不曾想過，末址君上的力量能有如此功用。既然末址之境無法如那些凡世一樣毀之，那便……”他聲調(diào)升起，帶著強(qiáng)烈的殺意，“就由你這位末址的君上，今日于此受死！”

說完，從星河停滯的沙礫之中，無數(shù)枯枝向著音楠而來，音楠神海之中，淵域所來的那力量似乎也于此時找到了依托一般，纏繞著夜笙的力量，凝于音楠的半心之中。音楠盤腿而坐，任由那些枯枝將自己包裹，而后夜笙催啟那埋在心底的力量，像是萬劫合于一處，神海之中是霽歡的影子，正將這些浮在空中的水珠，聚成湖海大澤的力量，流向了音楠的目光。