第240章 口誅筆伐（第1頁(yè)）

當(dāng)朱雀局的改革政令如驚雷般炸響江湖時(shí)，京城琉璃瓦下的文淵閣卻卷起了另一重風(fēng)暴。

以京大歷史學(xué)教授周愈民為首的文人群體，以筆為刃，在各大報(bào)章與新興的網(wǎng)絡(luò)論壇上掀起了對(duì)武道改革的猛烈抨擊。

周愈民的書(shū)房藏在京大古籍樓深處，檀木書(shū)架上擺滿(mǎn)了線(xiàn)裝史書(shū)，空氣中彌漫著墨香與陳舊紙張的氣息。

作為周家族長(zhǎng)的嫡長(zhǎng)子，他本該是周家武學(xué)的繼承人，卻在青年時(shí)毅然棄武從文，以一篇《武道消亡論》震動(dòng)史學(xué)界。

霞姐曾跟溫羽凡提及，當(dāng)年周愈民因反對(duì)家族介入江湖紛爭(zhēng)，與其父斷絕關(guān)系。

而如今他在學(xué)界已是泰斗級(jí)人物，筆鋒犀利如刀，在媒體界人脈深廣。

此刻，他正對(duì)著書(shū)桌前的麥克風(fēng)，聲音透過(guò)廣播傳遍京城：“諸位可知，當(dāng)街頭頑童都能修習(xí)內(nèi)勁，當(dāng)市井之徒手握殺人技，這煌煌華夏會(huì)變成何等模樣？武道改革不是強(qiáng)民，是縱虎歸山……”

周愈民的反對(duì)論調(diào)體系嚴(yán)密，被學(xué)界稱(chēng)為《武道三災(zāi)論》，每一條都直指改革的核心痛點(diǎn)：

「階級(jí)固化加劇論」

他在《京華時(shí)報(bào)》撰文：“武者世家本就占據(jù)資源優(yōu)勢(shì)，如今政策放開(kāi)收徒，無(wú)異于為豪門(mén)士族鑄造世襲的武力權(quán)杖?！逼渲羞€附上周家宗譜與近年武道世家崛起的數(shù)據(jù)，“管家、陳家、溫家的子弟早已占據(jù)武道協(xié)會(huì)要職，如今武學(xué)入考更將武學(xué)天賦與科舉掛鉤，寒門(mén)子弟拿什么與他們競(jìng)爭(zhēng)？未來(lái)的華夏，恐成武者貴族的天下！”

「恃強(qiáng)凌弱失控論」

在電視訪(fǎng)談中，他展示了一組觸目驚心的照片：某武館學(xué)徒當(dāng)街斗毆，一拳震碎商鋪櫥窗；某門(mén)派弟子因瑣事廢人四肢。

“當(dāng)暴力被冠以‘武道’之名合理化，法律的約束力將蕩然無(wú)存?！彼屏送蒲坨R，語(yǔ)氣沉重，“朱雀局所謂的‘特勤九科’，不過(guò)是給武者披上官方外衣，讓私刑堂而皇之走上街頭?！?/p>

「社會(huì)秩序崩潰論」

最具殺傷力的論述來(lái)自他的專(zhuān)著《武道與文明的沖突》。

書(shū)中推演華夏若全面武道化的惡果：“當(dāng)每個(gè)街角都有內(nèi)勁武者，商業(yè)談判將變成拳頭較量，學(xué)術(shù)討論需靠武力壓服。

文明社會(huì)的根基——契約精神與法律秩序，將被‘拳頭大說(shuō)了算’的叢林法則徹底顛覆。”

周愈民的論調(diào)并非孤軍奮戰(zhàn)。

他聯(lián)合了京城數(shù)十位文史哲教授，組成“文明守護(hù)同盟”，在《燕京評(píng)論》《學(xué)術(shù)前沿》等核心期刊連發(fā)數(shù)十篇檄文。

更關(guān)鍵的是，他與掌握主流媒體話(huà)語(yǔ)權(quán)的幾位主編過(guò)從甚密，使得“武道威脅論”每天占據(jù)報(bào)紙頭版與電視黃金時(shí)段。

某晚的深度訪(fǎng)談節(jié)目中，周愈民對(duì)著鏡頭展示一卷泛黃的《武德訓(xùn)誡》：“千年前，先哲便定下‘武不可濫’的鐵律，如今改革卻背道而馳。諸位不妨想想，當(dāng)您的孩子在學(xué)校被練過(guò)武的同學(xué)欺負(fù)，當(dāng)您的企業(yè)被武者幫派勒索保護(hù)費(fèi)，這還是我們追求的太平盛世嗎？”

溫羽凡在武道協(xié)會(huì)的情報(bào)簡(jiǎn)報(bào)上看到周愈民的名字時(shí)，正與霞姐對(duì)坐飲茶。

“周愈民？”霞姐捏著茶杯的手指驟然收緊，翡翠鐲子撞在杯沿發(fā)出脆響，“果然是他。當(dāng)年他連族人的生死都不管不顧，如今倒有閑心管天下事。”