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那種有著尖聳屋dg的極gao建筑，jru大廳就像是走j了霍格沃茨o法學院。

“教堂的用料都是極其講究的……”

奧古斯特已經聽的tou暈腦脹，就差直接開kou說，您到底來gan1什么的？敢不敢直奔主題？我對教堂啊建筑什么的毫無興趣，真的，現代景區(qū)的門票錢又不歸我。

領銜主教卻繼續(xù)保持著他自己的語速和步調，不緊不慢的拖著官腔。

最終，還是奧古斯特自己提煉了那一堆羅里吧嗦的話里的重dian，建設教堂要錢，而如今布里斯托爾大教堂缺的就是錢，領銜主教這是奉主教之命來當地領主家打秋風了。

勇氣可嘉！

奧古斯特本來已經打算an照傳統(tǒng)，diantou給領銜主教一dian了，他以為這就像是他每年過節(jié)都會讓人送去給粥棚的那些粥與面包一樣，是在力所能及的zuo些他應該zuo的慈善。

結果，坐在后面的拉斐爾卻突然chu現了。

他“啪”的一聲合上書，在屋nei僅有的兩個人都一起看向書架后，他才終于以一個“萬”眾矚目的優(yōu)雅姿態(tài)走了chu來，面帶笑容，卻yanhan不屑。

“我怎么不知dao，什么時候教區(qū)教堂的修建已經靠不起富商教民的捐贈，非要山窮shui盡到來問領主要錢了？”

教堂的修建，由國王和領主來支付的qg況，其實是十分少見的。

奧古斯特：“?。。　?/p>

在中世紀的建筑里，令人印象最深的無外乎古堡和教堂。兩者的建造方向都是盡可能的gao聳恢弘，給人以氣勢磅礴的直面gan。

為什么要這么zuo呢？

因為它們是人間權利的象征。的里曾說，耶穌規(guī)定要把屬于上帝的東西還給上帝，把凱撒的東西還給凱撒。這話說白了其實就是把宗教在jg1神方面的權力，和世俗的政治、軍事等權力劃分開來，前者屬于教皇，后者屬于國王和領主。教堂和城堡便是兩樣權力的ju現化。

“教堂”這個詞在最初的時候，更是直接被標榜為是獻給上帝的居所。世俗權力的擁有者（國王和領主），不可能也不能是教堂的主人。

教士是有資格住在教堂里，以便更好的服侍、聆聽上帝教誨的人。主教則是上帝威名的延伸，是上帝在人間的代表。

那么問題來了，既然是你自己（or你的主人）的房zi，憑什么讓別人花錢給你建造？

特別是在領主已經提供了免費勞動力的qg況xia。

是的，雖然大bu分領主都不會對當地教堂的建設chu資，可是必須chu人。

有很多教民都很樂意、自發(fā)的去給教堂當義工，免費幫教會建設教堂，但這些教民是哪里的人？是領主土地上的人，不guan是gan1技術活還是ti力活，都勢必會影響到教民的正常生活和領地nei本shen的發(fā)展建設。

但是領主們?yōu)榇吮г惯^嗎？沒有！

至少表面上是不敢抱怨的。

這是領主的義務，是領主的責任，是領主義不容辭的分nei事。奧古斯特也不例外，只是他不懂這些，一直全權交由老guan家在替他chu1理此事。

領銜主教正是抓住了這個dian，想借機從一無所知的奧古斯特shen上再賺一筆橫財。

領銜主教jian信只要老guan家不在公爵shen邊，年幼的公爵還是很好騙的。他