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注釋2：阿爾薩斯之淚是一種法國很名貴的白putao酒，和o獸世界無關(guān)，以及，這種酒最早應(yīng)該是十八、九世紀才有的，文里提前了。

“說起來，你小教堂里的神父，我好像一次都沒見過。”拉斐爾以一種狀似不經(jīng)意、只是閑聊的語氣dao。

兩人此時已經(jīng)一邊聊天，一邊走了中廳的講臺那里。大理石浮雕比比皆是，從講臺臺階側(cè)面的扶手到盛放鮮花的裝飾，這些雕塑也不是普普通通的雕塑，而是充滿了故事xg的那種畫面雕塑。人wu栩栩如生，眉yan傳神，一看就是xia了大工夫的。中世紀最多的就是這種以故事為藍本的藝術(shù)創(chuàng)造，其次則是貴族們世世代代傳xia來的自畫像。

奧古斯特心很大，沒聽懂拉斐爾的言xia之意，只是dao：“是啊，喬正好有事嘛，就和你錯開了，以后總會有機會介紹你們認識的?！?/p>

喬就是奧古斯特城堡教堂里神父的名字，一個只有十七歲，比拉斐爾還要年輕，但已經(jīng)是gao級神職人員的少年。這樣的年齡和這樣的shen份搭pei，在中世紀其實并不是多么罕見的事qg，先不說中世紀人均不到四十歲的死亡線，單說羅a教廷的荒唐不輸于任何歐洲皇室就足夠了。

“中世紀的教皇們就仿佛那些已經(jīng)死去的、無惡不作的羅a皇帝們又借尸還魂了一般。”――英國的政治哲學(xué)家霍布斯如是說。

羅a皇帝們在永恒之都羅a留xia的墮落與罪惡，完i甚至是超越的被教皇們延續(xù)了xia來。

絕對的權(quán)力衍生了絕對的罪惡，這話可不是說著玩玩的，當“圣潔的父”開始作惡，他們會比十惡不赦的壞人還要可惡與荒誕。

據(jù)說多qg的前任教皇為了討好qg人，給了qg人年僅八歲的弟弟大主教的位置。

連奧古斯特這個依靠純正藍血而坐到公爵之位上的人，都對于這個八卦嘆為觀止。就問一句有哪個敢這么寫？你安排主角當個八歲的大主教試試，分分鐘負分pen死你。但前任教皇就是這么富有創(chuàng)造力，都覺得過于湯姆蘇的事qg，人家教皇偏偏把它變成了真實。

不止如此，前任教皇還開創(chuàng)了教皇們的一個先河――他承認了那些他shen為教皇本不應(yīng)該擁有的妻zi和孩zi們，把他們稱為自己的“侄zi”和“侄女”，公然養(yǎng)在了羅a教廷。

羅a甚至有一首liu傳至今的歌曲是專門用來嘲笑這位教皇和他的孩zi們的：他生了八個無用的兒zi，以及同樣多的女兒們，他真的可以被稱為羅a的父神了。

在這位父神的治xia，僅有6萬居民的羅a城，擁有將近7000名的娼j(luò)i，這幾乎是全英格蘭的總和。天知dao在羅a城nei定居的人大半都是擁有神職的gao級教士，另外一半大概都是他們的家眷。

咳，總之，前任教皇這種貪圖xgai的放浪形骸，在教會neibu形成了很糟糕的表率，如今有越來越多的教會大人wu把自己的私生zi擺在了明面上，以“侄zi”or“侄女”的名義。

奧古斯特請到的這位私人神父，就是“侄zi浪chao”中的一員，介紹喬來的白衣主教并沒有明確的說喬的生父是誰，但他暗示了喬的生父是一位“能穿著紅衣聆聽圣訓(xùn)的大人”。教會對神職人員的袍zi顏se和款式是有嚴格限制的，教區(qū)主教穿白衣，樞機