分卷閱讀43（第1頁(yè)）

分卷閱讀43

那種有著尖聳屋dg的極gao建筑，jru大廳就像是走j了霍格沃茨o法學(xué)院。

“教堂的用料都是極其講究的……”

奧古斯特已經(jīng)聽(tīng)的tou暈?zāi)X脹，就差直接開(kāi)kou說(shuō)，您到底來(lái)gan1什么的？敢不敢直奔主題？我對(duì)教堂啊建筑什么的毫無(wú)興趣，真的，現(xiàn)代景區(qū)的門(mén)票錢(qián)又不歸我。

領(lǐng)銜主教卻繼續(xù)保持著他自己的語(yǔ)速和步調(diào)，不緊不慢的拖著官腔。

最終，還是奧古斯特自己提煉了那一堆羅里吧嗦的話(huà)里的重dian，建設(shè)教堂要錢(qián)，而如今布里斯托爾大教堂缺的就是錢(qián)，領(lǐng)銜主教這是奉主教之命來(lái)當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主家打秋風(fēng)了。

勇氣可嘉！

奧古斯特本來(lái)已經(jīng)打算an照傳統(tǒng)，diantou給領(lǐng)銜主教一dian了，他以為這就像是他每年過(guò)節(jié)都會(huì)讓人送去給粥棚的那些粥與面包一樣，是在力所能及的zuo些他應(yīng)該zuo的慈善。

結(jié)果，坐在后面的拉斐爾卻突然chu現(xiàn)了。

他“啪”的一聲合上書(shū)，在屋nei僅有的兩個(gè)人都一起看向書(shū)架后，他才終于以一個(gè)“萬(wàn)”眾矚目的優(yōu)雅姿態(tài)走了chu來(lái)，面帶笑容，卻yanhan不屑。

“我怎么不知dao，什么時(shí)候教區(qū)教堂的修建已經(jīng)靠不起富商教民的捐贈(zèng)，非要山窮shui盡到來(lái)問(wèn)領(lǐng)主要錢(qián)了？”

教堂的修建，由國(guó)王和領(lǐng)主來(lái)支付的qg況，其實(shí)是十分少見(jiàn)的。

奧古斯特：“?。?！”

在中世紀(jì)的建筑里，令人印象最深的無(wú)外乎古堡和教堂。兩者的建造方向都是盡可能的gao聳恢弘，給人以氣勢(shì)磅礴的直面gan。

為什么要這么zuo呢？

因?yàn)樗鼈兪侨碎g權(quán)利的象征。的里曾說(shuō)，耶穌規(guī)定要把屬于上帝的東西還給上帝，把凱撒的東西還給凱撒。這話(huà)說(shuō)白了其實(shí)就是把宗教在jg1神方面的權(quán)力，和世俗的政治、軍事等權(quán)力劃分開(kāi)來(lái)，前者屬于教皇，后者屬于國(guó)王和領(lǐng)主。教堂和城堡便是兩樣權(quán)力的ju現(xiàn)化。

“教堂”這個(gè)詞在最初的時(shí)候，更是直接被標(biāo)榜為是獻(xiàn)給上帝的居所。世俗權(quán)力的擁有者（國(guó)王和領(lǐng)主），不可能也不能是教堂的主人。

教士是有資格住在教堂里，以便更好的服侍、聆聽(tīng)上帝教誨的人。主教則是上帝威名的延伸，是上帝在人間的代表。

那么問(wèn)題來(lái)了，既然是你自己（or你的主人）的房zi，憑什么讓別人花錢(qián)給你建造？

特別是在領(lǐng)主已經(jīng)提供了免費(fèi)勞動(dòng)力的qg況xia。

是的，雖然大bu分領(lǐng)主都不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)亟烫玫慕ㄔO(shè)chu資，可是必須chu人。

有很多教民都很樂(lè)意、自發(fā)的去給教堂當(dāng)義工，免費(fèi)幫教會(huì)建設(shè)教堂，但這些教民是哪里的人？是領(lǐng)主土地上的人，不guan是gan1技術(shù)活還是ti力活，都勢(shì)必會(huì)影響到教民的正常生活和領(lǐng)地nei本shen的發(fā)展建設(shè)。

但是領(lǐng)主們?yōu)榇吮г惯^(guò)嗎？沒(méi)有！

至少表面上是不敢抱怨的。

這是領(lǐng)主的義務(wù)，是領(lǐng)主的責(zé)任，是領(lǐng)主義不容辭的分nei事。奧古斯特也不例外，只是他不懂這些，一直全權(quán)交由老guan家在替他chu1理此事。

領(lǐng)銜主教正是抓住了這個(gè)dian，想借機(jī)從一無(wú)所知的奧古斯特shen上再賺一筆橫財(cái)。

領(lǐng)銜主教jian信只要老guan家不在公爵shen邊，年幼的公爵還是很好騙的。他