第30章（第1頁）

本來吧，唯心主義和唯物主義辯證起來還是挺好玩的，但是架不住那是高三啊，能有死記硬背的時間就不錯了，誰還愿意去深入理解，所以就覺得哲學(xué)特別死板，特別傻。

后來年紀(jì)大了，看的東西多，蘇賢才覺得哲學(xué)真的挺有意思的。確實日常生活用不到這么高深的學(xué)問，但是有的時候人會鉆牛角尖，這時候就需要思考一下哲學(xué)來排解內(nèi)心。

再后來，哲學(xué)的詞義發(fā)生了變化，從哲學(xué)變成了哲♂學(xué)。

蘇賢還不太能理解雷夏問這個是什么意思，他只把雷夏當(dāng)成普通人，最多也就是家大業(yè)大出來游玩的公子哥兒，加上雷夏這個人比較溫和開朗，他自然是有什么就說什么了。

“我覺得吧，天道這個東西是真的存在的，”蘇賢想了一下，發(fā)現(xiàn)這個問題梳理起來還挺好玩的，就開口了：“或者說這不是一種很玄妙的東西，而就是事物發(fā)展的客觀規(guī)律?！?/p>

雷夏表示他聽得有點暈，客觀規(guī)律是啥？

蘇賢繼續(xù)說道：“比如說一株草他要開花，他需要水土和陽光，還需要一些養(yǎng)分，然后他在秋天的時候就能開花，這就是一種規(guī)律。如果養(yǎng)分不夠水土臟污陽光被阻擋，他自然開不了花，一般來講都是這個樣子的，這是一種客觀的規(guī)律，并不會因為花草的意識而不同，比如說我今天如果不吃飯，半夜就肯定會肚子餓，這就是一種規(guī)律?！?/p>

雷夏逵猩瘛

“但是天意呢，大家干什么事都喜歡說一句‘這是天意’天意更像是存在于每個人心中的東西……比如說天道是一種大的，整體的趨勢，那么天意就是小的，個人的。比如說一朵花，他就是沒有陽光，他所在的水土就是特別臟特別不適合，他也沒有養(yǎng)分，但是他就是要拼著一口氣開花，那也不是完全不可能?！?/p>

這就是有點像是唯物主義和唯心主義，當(dāng)然還有很大區(qū)別，但是直覺拋出這兩個主義，雷夏估計更加聽不懂。

雷夏點點頭，若有所思。

蘇賢給自己的理論作結(jié)尾：“我說的也就是我自己的理解，天道多么高端，我怎么可能觸摸到？也就是胡扯，你聽聽就行了……”

他對于天道啊天意啊，其實并不多么害怕的。從小受到的是科學(xué)教育，三觀都已經(jīng)形成了，現(xiàn)在讓他去害怕天道……怎么可能？蘇賢保證自己對這世上的東西都保持尊敬，但是不會因為尊敬就不敢說出自己的想法。

但他是這樣，可不敢保證雷夏也是這樣。

雷夏來自于大戶人家，要是聽他胡扯回去嚇病了怎么辦？更嚴(yán)重的，他如果回到族內(nèi)開始傳播這種“天道只是一種規(guī)律，天道沒什么可怕的”的思想，被人當(dāng)成異端燒死了怎么辦？

這年頭的人特別信一個因果，基本上他們認(rèn)為，說天道壞話的因可以直接導(dǎo)致倒霉一輩子的果，就好比過度迷信的人就覺得千萬不能說鬼神不存在，會被懲罰的。

“我真的是胡扯的啊！千萬別信??！我只是個小老百姓……唉我干嘛要和你說天道呢……你可千萬別信啊！天道那么高端大氣的東西我怎么可能理解呢！”

蘇賢很是著急。

雷夏思考了一會，很是鄭重的說道：“聽你說話，真的是解答了我心中多年的疑問?！?/p>

哎呀反正天道是客觀的是一種宏觀規(guī)律天意是每個人各自理解的，那何苦固執(zhí)的去想自己感悟的天道正宗不正宗呢～（rq）～有這個時間去做點快樂的事不好嗎？

――伏羲你要是去學(xué)哲學(xué)，分?jǐn)?shù)一定會很高。

――這接受能力也太高了吧！

二十七：和雷夏說聲再見吧