020進(jìn)階儀式（第2頁(yè)）

在他小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，有次路過(guò)一年級(jí)教室的窗外，看見(jiàn)里面的小學(xué)生，一股自豪之情莫名油然升起。因?yàn)樗呀?jīng)是二年級(jí)了，不再是一年級(jí)的學(xué)生！

術(shù)士晉階當(dāng)然值得高興，師妹說(shuō)話的樣子更好玩，于是小武也笑得挺開(kāi)心，他笑著問(wèn)道：“我的建議不錯(cuò)吧，這次果然成功了！”

葉語(yǔ)暄點(diǎn)頭道：“真是無(wú)心插柳啊，沒(méi)想到這樣完成了儀式，這次真得感謝你！”

遠(yuǎn)在棲原的何考不知道，自己被這對(duì)師兄妹給小小滴算計(jì)了，葉語(yǔ)暄竟借助他完成了入微術(shù)一階到二階的晉升儀式。

假如何考就在現(xiàn)場(chǎng)，聽(tīng)見(jiàn)了這兩人的話，以他的細(xì)膩敏銳，估計(jì)也能推斷出這個(gè)晉升儀式的大體內(nèi)容——

入微術(shù)從二階晉階三階，儀式要求是親手制作一件物品，在大庭廣眾下替換掉原物，使民眾無(wú)法分辨。那么從一階晉升二階，很可能就是調(diào)包一件物品，使某個(gè)人無(wú)法分辨！

儀式內(nèi)容確實(shí)如此，但這件物品和這個(gè)人都有特定的要求，想符合條件并不容易，有時(shí)甚至需要反復(fù)嘗試。

葉語(yǔ)暄確實(shí)換走了何考的獸爪掛墜，算下來(lái)她是第六個(gè)也是最后一個(gè)動(dòng)手的，所以她換走的也不是原件。原件早就被錢固然調(diào)包了，只是這師兄妹兩人不知而已。

一個(gè)多月前，武巖駿找到師伯葉回，他當(dāng)然也要詢問(wèn)師父的案子。葉回已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，還通過(guò)關(guān)系拿到了卷宗副本，從中判斷出一些蛛絲馬跡。

順著線索查下去，恰好查到了周度當(dāng)年的案子。調(diào)查周度有點(diǎn)費(fèi)勁，因?yàn)樗昵耙呀?jīng)去世了，很多資料也都缺失了。

葉回關(guān)注到周度有個(gè)兒子叫何考，但他首先排隊(duì)了何考的嫌疑。因?yàn)榻鼇?lái)幾次有隱蛾出沒(méi)的事件線索，都有證據(jù)表明與何考無(wú)關(guān)。

他們調(diào)查此事，也引起了葉語(yǔ)暄的興趣，于是葉語(yǔ)喧就想去棲原找隱蛾，葉回則告誡她不要輕易卷進(jìn)這種事。但葉語(yǔ)暄已經(jīng)是成年人了，不聽(tīng)話自己跑去了。

武巖駿不放心師妹，所以也跟著去了棲原。他總感覺(jué)師父明面上勸阻師妹，但實(shí)際上是默許的，還叮囑他到棲原后要保護(hù)好師妹、別讓她亂來(lái)、有事及時(shí)聯(lián)系云云。

葉語(yǔ)暄和錢固然一樣，也盯上了何考佩戴的獸爪掛墜，但她去晚了，拿到的已經(jīng)是第六手掛墜。

葉回的調(diào)查已經(jīng)排除了何考的嫌疑，為何葉語(yǔ)暄仍然盯上了何考？因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，有好幾位術(shù)門中人在暗中窺探何考。

另一方面，她自認(rèn)為該有獨(dú)立思考，誰(shuí)說(shuō)父親的判斷就一定是準(zhǔn)的？她將調(diào)包的獸爪帶回了太姑市，武巖駿全程只在暗中保護(hù)并未做什么。

回到太姑市之后，葉語(yǔ)暄感覺(jué)這獸爪確實(shí)有點(diǎn)講究，但也算不得稀罕物品，更談不上是傳說(shuō)中的神器了。

葉回聽(tīng)說(shuō)消息，也把東西拿去做了鑒別，很肯定地判斷她搞錯(cuò)了，并且批評(píng)了她的行為——這么做無(wú)論從哪個(gè)方面說(shuō)都不應(yīng)該。

于是武巖駿就勸師妹把東西還回去，可是怎么還呢，難道找到何考當(dāng)面承認(rèn)自己做賊？武巖駿自告奮勇，并出了另一個(gè)主意。

這個(gè)這主意就是——借機(jī)嘗試晉升儀式。

葉語(yǔ)暄的入微術(shù)一階修煉已圓滿，就差完成一個(gè)這樣的儀式。她曾設(shè)計(jì)了兩次，但是都沒(méi)有成功，這次不妨順勢(shì)而為。

武巖駿這么說(shuō)，才真正打動(dòng)了葉語(yǔ)暄，否則她咋能那么聽(tīng)話呢。

獸爪是何考貼身佩戴了二十年的東西，被葉語(yǔ)暄替換之后，他居然毫無(wú)察覺(jué)。等到武巖駿把東西還回來(lái)了，真品、贗品放在一起，他仍然無(wú)法分辨。

這個(gè)儀式的設(shè)計(jì)感簡(jiǎn)直都拉滿了！葉語(yǔ)暄果然晉級(jí)成功。

術(shù)士的晉階儀式，就是這么玄學(xué)。許是因?yàn)樾g(shù)法本身就是玄學(xué)吧，很多東西說(shuō)不清、道不明，每個(gè)人只能自行去體會(huì)。

比如說(shuō)何考未察覺(jué)到自己的掛墜被人替換了，這算成功嗎？算，又不完全算，只是成功的前提條件之一。

至少在小武找到何考之前，葉語(yǔ)暄自我感覺(jué)儀式并未成功。

但是小武找到何考，拆穿了葉語(yǔ)暄的把戲，又把掛墜“原件”還給了何考。何考拿到手里仍然無(wú)法分辨真?zhèn)?，又特意?lái)詢問(wèn)小武，這一步好似才是儀式真正起效。

葉語(yǔ)暄聽(tīng)說(shuō)消息后，宛若福至心靈，當(dāng)天夜里于定坐中便自知火候到了，剎那間身心合一、形神合一……說(shuō)普通話就是身體與感官歸于和諧，術(shù)法境界更上一層。

假如小武沒(méi)做這件事，或者做完了沒(méi)告訴她真正的結(jié)果，情況又會(huì)怎樣呢？這一點(diǎn)沒(méi)法假設(shè)，理論上也不應(yīng)該發(fā)生，因?yàn)樾g(shù)士對(duì)結(jié)果的觀察，本身就是儀式的一部分。

一階模仿者與二階墨客，都有什么講究呢？入微術(shù)起步追求的就是心靈手巧，一階可謂心靈，二階可謂手巧。