宗法堂長(zhǎng)老共有七名,分別代表七大術(shù)門,其身份同時(shí)也是七大術(shù)門的掌門。
術(shù)士修為達(dá)到六階就可稱長(zhǎng)老,但各術(shù)門只有一名長(zhǎng)老在宗法堂輪值,宗法堂長(zhǎng)老的身份也代表了一種責(zé)任。
宗法堂相當(dāng)于“術(shù)門最高決策暨執(zhí)行委員會(huì)”,七名長(zhǎng)老就是七位執(zhí)委,其職責(zé)包括監(jiān)督天下術(shù)士、管理術(shù)門機(jī)構(gòu)、協(xié)調(diào)修煉資源的開發(fā)與分配……
但其最重要的任務(wù)可概括為兩條:傳功與執(zhí)法。
傳功是術(shù)門的核心,包含與術(shù)法傳承有關(guān)的一切事務(wù)。執(zhí)法則代表了一種秩序,可以對(duì)術(shù)門弟子的各種行為做出褒獎(jiǎng)決定,尤其是進(jìn)行處罰。
這種處罰,兼有仲裁與終裁的性質(zhì)。
各術(shù)門內(nèi)部若有弟子犯錯(cuò),其師長(zhǎng)也會(huì)對(duì)其做出處罰,同時(shí)將處罰的原因與決定上報(bào)宗法堂。
但若師長(zhǎng)不罰或罰的不對(duì),宗法堂會(huì)進(jìn)行仲裁,有時(shí)甚至?xí)B著師長(zhǎng)一起處罰。
宗法堂議事規(guī)則,跟世俗機(jī)構(gòu)的投票表決并不一樣,講究一人可決、一人可否。任何一名長(zhǎng)老都可以代表宗法堂做出決定,只要其他長(zhǎng)老不提出異議即可。
所以到了宗法堂長(zhǎng)老這個(gè)層面,其人所代表的已不僅僅是某一術(shù)門。
對(duì)術(shù)門做出的決定,任何一名長(zhǎng)老也都有權(quán)否決,前提是他能提出充足的理由。
有人可能要問了,假如有人胡攪蠻纏怎么辦?要么有的長(zhǎng)老否決一件事,卻不提出充足理由;或者他提出了充足的理由,但別人就是不認(rèn)……
實(shí)際上極少會(huì)出現(xiàn)這種情況,術(shù)士與普通人不同,這與他們的修為有關(guān),而且長(zhǎng)老們進(jìn)入宗法堂時(shí)就已立誓。
有些人發(fā)誓無(wú)所謂,但他們這種人,既然敢立誓就會(huì)遵守。
但誓言并不能約束一切,宗法堂長(zhǎng)老同樣會(huì)有私心,在某些事情上甚至?xí)嬖谥卮蠓制纾麄內(nèi)灾皇欠踩硕选?/p>
別說凡人,神仙也有私心、也會(huì)有分歧……所以宗法堂的決策原則,就是最大程度地求同存異。
很多低階術(shù)士,都非常羨慕宗法堂長(zhǎng)老,幻想著自己有一天也成為其中一員??墒呛芏嗔A術(shù)士,卻未必愿意接這個(gè)活。
修為至此,大可人間逍遙,又何必?cái)堖@些事、受這個(gè)累呢?
可是高階術(shù)士皆曾受戒,將來突破六階后,若前任宗法堂長(zhǎng)老招其接替,則不可拒絕。簡(jiǎn)而言之,這其實(shí)也是一種義務(wù)。
受術(shù)門傳法之恩,享用各種資源,總得有所回報(bào)吧?最好的回報(bào)方式,就是擔(dān)起監(jiān)督管理的責(zé)任,保證傳承有序、弟子良行。
如今宗法堂的七名長(zhǎng)老分別為——
靈犀門七階大算師江道禎。
望氣門六階座師宗正,人稱二長(zhǎng)老。
入微門六階器師康如林。