022存在就是有可能（第1頁）

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在此之前，何考只是一名普通的程序員，日復一日枯燥地忙碌著，只為在這個時代的社會洪流中站穩(wěn)腳跟。他這樣的年輕人，怎會不向往更多精彩的無限可能？

前文提到了魔術師效應，假如那些魔術師的表演可以是真的，那又會怎么樣？何考不是隱蛾，但他也想學術法。

武巖駿雖然拒絕了他的要求，但是沒關系，除非這些人是聯(lián)合起來設計了一個居大的騙局專門來忽悠他，否則就已經(jīng)證明了隱蛾以及各門術法的存在。

既然存在，就意味著有可能；假如不存在的話，那才叫沒希望呢。

何考將掛墜“原件”放進了公司的儲物箱里，小武拿來的贗品則繼續(xù)貼身佩戴，接下來的幾天，他開始在網(wǎng)上搜集各種所謂的修行秘法以及奇門秘術。

網(wǎng)上有這種東西嗎？不僅有，而且多得是，看都看不過來！

這些東西真假難辨，或者干脆說全是假的。其中有些養(yǎng)生內容可能練了也有效果，但也缺失了很多重要篇幅。

何考發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，專門寫了一個程序，可以在網(wǎng)絡上抓取相關信息，同時能借助公司的ai平臺通過人工智能自動比對篩查。

這套程序跑下來，在海量資料中發(fā)現(xiàn)了很多大量重復出現(xiàn)的內容片段，然后再進行溯源整合，居然得到了好幾套看似完整的所謂秘法。

其實類似的工作，東國古代的考據(jù)派也干過，通過考查大量的古代典籍，推斷當時流行的《古文尚書》是一部偽書。

所謂《古文尚書》，就是將各種古代典籍中引用《尚書》的句子都摘了出來，重新編成的一部典籍。

何考今天干的事，就相當于那些古代考據(jù)學者所做的逆向工程——偽造典籍。假如那個年代有人工智能，相關工作可能簡單得多。

何考不是要編寫什么偽作，他就是在整理秘法，但在這個過程中，同樣也發(fā)現(xiàn)了類似的偽作。

比如有那么一套丹法秘籍，寫得非常詳實生動，每個細節(jié)都活靈活現(xiàn)，仿佛跟著練就可以成仙，但用人工智能仔細比對，會發(fā)現(xiàn)它居然全是從一部網(wǎng)絡小說里摘出來的。

用這種方式，首先剔除了很多能確定的偽作，那么剩下的功法秘籍，無論是人工智能還是何考本人，都無法分辨其真?zhèn)巍?/p>

看見這些秘籍之后，何考確定了一件事，各大術門的秘法確實沒有外傳，因為武巖駿提到了術士晉階的儀式，而何考搜集的秘法中都沒有這個方面內容。

沒有就沒有吧，這些好像也可以練啊，該怎么選呢？何考挑了一門由觀想入手的術法，網(wǎng)上也能搜集到不少人的修煉心得，看上去好像也沒什么問題。

這門觀想秘法據(jù)說能消除疲勞、美容養(yǎng)顏、改善體質、提高這方面與那方面的能力，還能啟發(fā)人意識深處的靈覺云云。

何考是個干脆人，選好了就開練吧。

于是當夜子時，何考就在床上打坐了。理想很豐滿，可現(xiàn)實很骨感，他剛堅持了十來分鐘就不得不放棄，有兩個原因，一是腰很難挺直，二是腿實在太麻。

腿腳先是麻，后