034突然的轉(zhuǎn)折（第1頁）

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只能打一個不恰當(dāng)?shù)谋确?，功訣就像是修煉出電能方法，術(shù)法則像各種電器、是電能的應(yīng)用方式。

功訣是基礎(chǔ)，但術(shù)法也很重要。因為哪怕是最簡單的電燈，也要解決燈泡的結(jié)構(gòu)、燈絲的材質(zhì)等一系列問題。

各術(shù)門法訣的區(qū)別，主要是選擇了不同的突破方向。如今人們在談?wù)撔g(shù)法時，實際上是將其基礎(chǔ)功訣也包含其中。

各門術(shù)法的基礎(chǔ)功訣大同小異，有相通的部分也有微妙的差別，相當(dāng)于在崇山峻嶺中開辟的一條條道路。

就何考整理的這套“大數(shù)據(jù)秘法”，至少入門內(nèi)容，錢固然和林青霜都不能說它是“假”的。普通人想修煉也可以試試，但想入門，只能說是極小概率事件。

何考的情況比較特殊，他是根基好，處于一種將入門未入門的狀態(tài)。

這套秘法的問題在哪里呢？主要是有太多的疏漏和缺失，沒有真正的心法口訣，更缺失了最重要輔助內(nèi)容，比如靈藥、進階儀式等，理論上是練不成的。

什么是心法口訣？舉一個例子，很多功訣中都有“意守丹田”這個步驟，好像一看就懂，但真的就會了嗎？

所謂“意守”是什么意思，是集中注意力于某處，還是保持某種感受？都對又好像都不對，因為它沒有切實地可操作性，只是一種模糊的表述。

這時需要有人做一個批注，比如：“我在丹田”。

那么“我在”這兩個字，就是一種心法口訣。

不同的心法代表不同的流派，比如“我在丹田”便是上古存神派的講究，在術(shù)門中屬于丹鼎門的功訣特色。

行家一開口，便知有沒有，何考聽得全神貫注。那邊話音剛落，他立刻就道：“多謝前輩指點！否則我一個人在那里瞎練，還不知會練出什么毛病呢！

我很想修行秘法，所以才會這么干，不知怎樣才能得到真?zhèn)?？?/p>

肉戲終于來了，老錢笑瞇瞇道：“小考啊，你現(xiàn)在知道了，武巖駿的身份尷尬，還不算正式的術(shù)門弟子，所以不好給你一個答復(fù)。

術(shù)門收徒，自古有約定俗成的講究，我先給你講講……”

何考還以為他要講什么資質(zhì)、品性方面的要求，結(jié)果老錢只介紹了年齡和輩分的講究。

術(shù)門要求，修為達(dá)到二階或以上，同時年齡超過四十歲，才可以傳法收徒。

師父比弟子的年齡，至少要大二十歲以上。比如師父年齡五十歲，收的徒弟就不能大于三十歲。

同一個師父，所有弟子之間的年齡差距，不能大于二十歲。比如弟子中年齡最大是四十歲，那么年齡最小的就不能低于二十歲。

所謂約定俗成，就是一種潛規(guī)則，大家都默認(rèn)去遵守，除非有及特別的機緣導(dǎo)致的一些例外情況，沒人會刻意違反。

這些講究乍看有些奇怪，但術(shù)門傳承千年，許多傳統(tǒng)自有其因，在執(zhí)行層面沒必要解釋太多，大家照著做就行。

它可能是為了保證師父有足夠的經(jīng)驗和權(quán)威，也是為了保持相對合理的傳承輩序。

那么按照這些規(guī)矩，錢固然就不能收何考為徒。首先老錢自己就不到四十歲，他也只比何考大十幾歲。

但林青霜卻完美的符合要求，她是三階術(shù)士，年紀(jì)比何考大三十多歲，以前并沒有收過徒弟，林化雷只是其已故道侶的弟子。

就算林化雷是其弟子，林化雷的年紀(jì)也只比何考大六歲，并沒有超出二十年差距。

有人可能會質(zhì)疑這些規(guī)矩是否合理，比如今天若沒有林青霜，老錢又發(fā)現(xiàn)何考是棵好苗子，難道就不能將其收入術(shù)門嗎？

這種情況其實也好辦，他可以把何考推薦給自己的師父，相當(dāng)于收個師弟。假如師父不在了，他還可以將何考推薦給門中尊長，只要對方愿意收徒即可。