068門(mén)的技能包（第2頁(yè)）

可惜錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，他的父親以及何考的父親，曾經(jīng)都錯(cuò)過(guò)了。

何考并不清楚，黃小胖所操作的隱蛾空間究竟是什么樣，但如今已大概明白黃小胖進(jìn)入門(mén)戶后可能的經(jīng)歷。

在那種情況下，黃小胖仍然能成為隱蛾，或者說(shuō)他仍是隱蛾。

并非修煉了隱蛾術(shù)就能成為隱蛾，那只是隱蛾門(mén)的術(shù)士而已，理論上可以有很多人，比如隱蛾門(mén)的一階術(shù)士，古稱(chēng)潛行者。

至于二階、三階以及更高境界的術(shù)士是什么講究，何考如今還不知道，因?yàn)樗形搭I(lǐng)悟隱蛾術(shù)的第二層法訣，現(xiàn)實(shí)中也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)隱蛾門(mén)的任何消息。

所謂隱蛾，只是掌握了這道神奇門(mén)戶的人，理論上與是否修煉了隱蛾術(shù)無(wú)關(guān)。隱蛾之能并非人的能力，也非修士的術(shù)法之能，而是這道門(mén)戶本身的神妙。

自古以來(lái)很多人都曾猜測(cè)，隱蛾之能是隱蛾之物這件神器的妙用，大體上是沒(méi)錯(cuò)的。

原地打開(kāi)這道門(mén)戶出入，消耗的是術(shù)法所修的神氣，也是普通人的體力和精力。只要次數(shù)不太頻繁、有所節(jié)制，平日注意休息和進(jìn)補(bǔ)，倒還可以恢復(fù)過(guò)來(lái)。

但如果像黃小胖那樣，打開(kāi)另一道門(mén)戶穿行空間，消耗的就是元?dú)饬耍瑢?duì)普通人而言相當(dāng)于燃燒生命，用一般的進(jìn)補(bǔ)手段基本恢復(fù)不了。

就算注意節(jié)制，無(wú)非是消耗得慢一點(diǎn)，具體情況因人而異，因?yàn)槊總€(gè)人的先天體質(zhì)不同。所以營(yíng)養(yǎng)進(jìn)補(bǔ)盡管起不到?jīng)Q定性的作用，但多少也有點(diǎn)用處。

沒(méi)有修煉隱蛾術(shù)，進(jìn)入門(mén)戶后也沒(méi)有得到后續(xù)的法訣傳承，這種人也是隱蛾，但好像可以被稱(chēng)為“假蛾”。

別提“假蛾”的概念從哪里來(lái)的，它是何考得到傳承后自己領(lǐng)悟的，于是就起了這個(gè)名字。

在何考的日常工作中，經(jīng)常要給一堆所謂的新概念胡謅名字，他也習(xí)慣了這么干。

假如何考愿意，他也可以試著像黃小胖那樣成為假蛾，用習(xí)慣的認(rèn)知去展開(kāi)所謂的隱蛾空間……但是那樣的話會(huì)有兩個(gè)后果。

首先他同樣要以燃燒生命為代價(jià)，對(duì)于修士而言，這么做會(huì)損傷根基，使修為難以更進(jìn)一步。

其次就算沒(méi)有損傷根基，假如隱蛾自己選擇成為了假蛾，那么也難以得到后續(xù)的功訣傳承了。

該怎么選，對(duì)何考而言并不是問(wèn)題，能修煉我無(wú)觀入門(mén)，這點(diǎn)定力他還是有的。

至此還有一個(gè)問(wèn)題，為什么何考就能真正地入門(mén)？

首先第一個(gè)原因，當(dāng)然是因?yàn)樗玫搅巳腴T(mén)的功訣心法。那別人為什么沒(méi)有得到，因?yàn)槠渌艘矝](méi)這個(gè)條件啊！

何考可不是直接在網(wǎng)上輸入關(guān)鍵字，搜“我無(wú)觀”搜出來(lái)的心法，那樣的話他搜到的可能只是一篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。

曾經(jīng)有人將隱蛾術(shù)法訣留傳下來(lái)，但已散逸在歷史長(zhǎng)河中，變成了碎片化的信息，變成了不知記載于哪部典籍中的只言片語(yǔ)。

有的內(nèi)容已完全消失，有的內(nèi)容則在以訛傳訛中變得面目全非，就算找到了也不可能照著修煉，幸虧入門(mén)的功訣心法還是相對(duì)完整的。