126難為推罪情已遲（第1頁）

宗法堂長老共有七名，分別代表七大術(shù)門，其身份同時也是七大術(shù)門的掌門。

術(shù)士修為達(dá)到六階就可稱長老，但各術(shù)門只有一名長老在宗法堂輪值，宗法堂長老的身份也代表了一種責(zé)任。

宗法堂相當(dāng)于“術(shù)門最高決策暨執(zhí)行委員會”，七名長老就是七位執(zhí)委，其職責(zé)包括監(jiān)督天下術(shù)士、管理術(shù)門機構(gòu)、協(xié)調(diào)修煉資源的開發(fā)與分配……

但其最重要的任務(wù)可概括為兩條：傳功與執(zhí)法。

傳功是術(shù)門的核心，包含與術(shù)法傳承有關(guān)的一切事務(wù)。執(zhí)法則代表了一種秩序，可以對術(shù)門弟子的各種行為做出褒獎決定，尤其是進(jìn)行處罰。

這種處罰，兼有仲裁與終裁的性質(zhì)。

各術(shù)門內(nèi)部若有弟子犯錯，其師長也會對其做出處罰，同時將處罰的原因與決定上報宗法堂。

但若師長不罰或罰的不對，宗法堂會進(jìn)行仲裁，有時甚至?xí)B著師長一起處罰。

宗法堂議事規(guī)則，跟世俗機構(gòu)的投票表決并不一樣，講究一人可決、一人可否。任何一名長老都可以代表宗法堂做出決定，只要其他長老不提出異議即可。

所以到了宗法堂長老這個層面，其人所代表的已不僅僅是某一術(shù)門。

對術(shù)門做出的決定，任何一名長老也都有權(quán)否決，前提是他能提出充足的理由。

有人可能要問了，假如有人胡攪蠻纏怎么辦？要么有的長老否決一件事，卻不提出充足理由；或者他提出了充足的理由，但別人就是不認(rèn)……

實際上極少會出現(xiàn)這種情況，術(shù)士與普通人不同，這與他們的修為有關(guān)，而且長老們進(jìn)入宗法堂時就已立誓。

有些人發(fā)誓無所謂，但他們這種人，既然敢立誓就會遵守。

但誓言并不能約束一切，宗法堂長老同樣會有私心，在某些事情上甚至?xí)嬖谥卮蠓制纾麄內(nèi)灾皇欠踩硕选?/p>

別說凡人，神仙也有私心、也會有分歧……所以宗法堂的決策原則，就是最大程度地求同存異。

很多低階術(shù)士，都非常羨慕宗法堂長老，幻想著自己有一天也成為其中一員。可是很多六階術(shù)士，卻未必愿意接這個活。

修為至此，大可人間逍遙，又何必攬這些事、受這個累呢？

可是高階術(shù)士皆曾受戒，將來突破六階后，若前任宗法堂長老招其接替，則不可拒絕。簡而言之，這其實也是一種義務(wù)。

受術(shù)門傳法之恩，享用各種資源，總得有所回報吧？最好的回報方式，就是擔(dān)起監(jiān)督管理的責(zé)任，保證傳承有序、弟子良行。

如今宗法堂的七名長老分別為——

靈犀門七階大算師江道禎。

望氣門六階座師宗正，人稱二長老。

入微門六階器師康如林。