016痛說家史（第1頁）

雖然換了一種表述方式，但武巖駿對隱蛾的介紹，與何考已了解的情況差不多，總之就是自古傳說中的奇人異士，據(jù)推測其能力源自于一件東西。

人們?yōu)楹螘嘈胚@樣的推測，不僅因為種種證據(jù)，也因為推測者本身也是奇人異士，修煉了種種術(shù)法。

自古術(shù)法傳承主要有七門，分別是觀身、入微、興神、心盤、望氣、丹鼎、靈犀。

以現(xiàn)代人的眼光看，這七門術(shù)法傳承并不像仙俠小說里的七個門派，倒有點像七種不同的技術(shù)路線，比如車工、銑工、鏜工、磨工、鉗工、電工、木工……

何考從小沒練過什么功，只在大學(xué)里參加過金工實習(xí)，又是木匠世家出身，難免做此類比。

據(jù)武巖駿介紹，這七門傳承既是隱秘的，也是公開的。它相當(dāng)于一個圈子，圈內(nèi)人自然了解彼此的情況。圈外人卻知之甚少，哪怕聽說過什么，大多也是以訛傳訛。

怎么入圈呢？其實也簡單，只需得到傳承并修煉入門。各門術(shù)士通常都不會主動向圈外人透露術(shù)門的情況，這是他們自古的傳統(tǒng)。

那么武巖駿主動找到何考說這些，是否違反了術(shù)門的規(guī)定？這個決定確實有點違背祖宗的意思，所以到現(xiàn)在也只有他直接來找何考，而別人都沒有挑明。

但這也屬于特殊情況，因為武巖駿親眼目睹了術(shù)士同門暗中窺探何考，不僅騷擾了其生活，還利用手段將其戴的飾物掉包。

表面上看，大家好像都挺規(guī)矩，何考對此渾然不覺、沒受到任何影響。但貼身佩戴那枚贗品獸爪并非好事，只是何考本人不知而已，武巖駿覺得自己該出面管管了。

他不僅解釋了什么是隱蛾，還介紹了江湖術(shù)門、術(shù)法以及術(shù)士的存在。

棲原一帶有疑似隱蛾出沒的線索，一批術(shù)門弟子聞訊而至，懷疑到了何考頭上，他們的主要目標(biāo)是隱蛾之物。

說到這里，何考往回縮了縮身子，打斷道：“為什么會懷疑到我身上？”

武巖駿意味深長道：“你這么問，就是已經(jīng)相信我說的話了？”

何考：“我信不信，你都已經(jīng)來了啊，就坐我對面呢！”

武巖駿：“這我不能告訴你，因為知道的太多，對你并不是好事?！?/p>

何考暗道，你說的還少嗎？口中繼續(xù)問道：“那就講講你自己唄，胸牌上寫的都是啥意思?。俊?/p>

武巖駿：“玩過游戲嗎？”

何考：“我是程序員，你們玩的游戲，就是我們這種人開發(fā)的?！?/p>

武巖駿：“那就好溝通了，你可以理解為，我已經(jīng)成為了覺醒者并且轉(zhuǎn)職成功，然后又進(jìn)階了二級職業(yè)……”

術(shù)門結(jié)構(gòu)比人們想象的要松散，并非大家平時都聚集在一起的幫派，更像一個學(xué)術(shù)團(tuán)體或行業(yè)協(xié)會，各門術(shù)士分布在社會各界。

但他們的內(nèi)在聯(lián)系卻比所謂的行業(yè)協(xié)會要緊密得多，其紐帶就是術(shù)法傳承。他們也有自古所謂的傳承圣地，相當(dāng)于宗門總部，這些在如今都已是象征性的概念。

傳承的核心是人，各宗門長老并不是選舉的，因為這是個技術(shù)工種，各門術(shù)法達(dá)到六級及以上成就者，便是公認(rèn)的宗門長老。

武巖駿是入微門弟子，修習(xí)術(shù)法當(dāng)然就是入微術(shù)。

入微術(shù)一階成就，被稱為“模仿者”。

二階成就，俗稱“墨客”。