046觀（第2頁）

這不僅是表層意識的退場，而是連潛意識也一起消除。

僅僅憑觀想就能達到這種狀態(tài)嗎？這就要看定力修持了，達不到就是沒入境，而且境界也有不同的層次。

六階修士在突破七階時，都必須要經(jīng)歷這一狀態(tài)。這是這一種非常艱難的考驗，入境便化為虛無，神通法力具失……

它被稱為真空練形，又稱“還虛”或“煉虛”。

“練虛”也很多現(xiàn)代仙俠文中設(shè)定的一個境界，通常在所謂的金丹、元嬰、化神之后。偏偏在傳統(tǒng)的修行理論中，也有“煉虛”這個術(shù)語。

此“煉虛”卻是真空結(jié)“玄胎”之前的必經(jīng)步驟，而玄胎又在“元嬰”之前，象征著一種全新的生命形式與存在狀態(tài)的孕育。（沒忍住啰嗦幾句，請大家原諒我的職業(yè)病。）

何考當然還沒有這等修為，他甚至還談不上有什么修為，只是修煉了一套以煉虛的方式入手的觀法而已。

林青霜前輩并沒有對這套觀法本身做什么改動，批注內(nèi)容主要是教他怎樣入境，比如身姿與呼吸的調(diào)整以及放松技巧等。

當何考能做到松靜自然后，便發(fā)現(xiàn)自己可以由盤坐而入定坐了……

觀想中身體漸漸化為虛無后，也就無所謂觀想不觀想，進入一種自然的狀態(tài)。自我的存在似消失了，卻又變得無所不在，仿佛就是世界本身。

周邊諸物莫名呈現(xiàn)，仿佛就是那么存在著，卻又不知“誰”在感知。

每夜子時這樣的入境修煉后，睡得異常香甜，第二天的胃口和精神狀態(tài)都非常好。假期的第三天，何考服用了一枚養(yǎng)精丹，深切地體會了其靈效。

精氣充盈很難直觀感受，但是身心一體，欲望躁動卻是清晰而強烈的，不經(jīng)意間就在起立敬禮，腦海中總是忍不住去想某些人以及可能發(fā)生的某些事。

何考甚至覺得很羞恥，自己竟然還有這樣……的念頭。那么最好的安撫方法，就是繼續(xù)修煉隱蛾觀，欲斬賊心先斬賊吧。

隱蛾觀，就是何考自己給這套觀法起的名字，他覺得很形象、很貼切。蛾不僅是會飛的念，也是隱去的我，看不見又仿佛無處不在。

假期的第四天上午，何考忽有所感，他關(guān)閉了眼鏡，仿佛找了一絲定坐入