145識(shí)人未必曾相見(jiàn)（第1頁(yè)）

何考發(fā)現(xiàn)，豹子異常敏捷，其神經(jīng)反應(yīng)速度幾乎和一位二階圓滿的修士差不多，就連何考也不敢靠近了去挑逗。

至于老虎，當(dāng)然比豹子更兇猛，而且它是會(huì)爬樹(shù)的。只不過(guò)因?yàn)轶w型和體重的限制，有些樹(shù)不好爬，有些地方它也上不去。

在這種環(huán)境下，何考也做了一些測(cè)試項(xiàng)目，比如被野生動(dòng)物盯著的時(shí)候，隱蛾之能會(huì)不會(huì)受到限制？答案是在某些情況下也會(huì)！

更進(jìn)一步的測(cè)試，在什么情況下會(huì)這樣？

初步的答案，應(yīng)該是對(duì)方能認(rèn)識(shí)到他是活動(dòng)的個(gè)體，并能從環(huán)境中將他這個(gè)客體分辨出來(lái)，且保持感知狀態(tài)。

有的動(dòng)物能做到，有的動(dòng)物做不到，而在同一種動(dòng)物中，居然也是有的做得到、而有的做不到。

那么在能做到的情況下，對(duì)方是如何感知的呢？

首先是視覺(jué)，有些動(dòng)物只要盯著他看，往往就能鎖定他，除非他及時(shí)能轉(zhuǎn)移到遮擋視線的地方。

至于聽(tīng)覺(jué)，鎖定效果不是那么明顯，除非他持續(xù)地發(fā)出聲音。假如他保持靜止，發(fā)出的聲音很微弱，大部分情況下聽(tīng)覺(jué)就失去了鎖定效果。

最特別的是嗅覺(jué)，何考發(fā)現(xiàn)，有好幾種動(dòng)物能用嗅覺(jué)鎖定他，這簡(jiǎn)直不可思議?。〉慰夹蘖?xí)了通感術(shù)之后，也能理解是怎么回事。

比如他在未入門之前，就能根據(jù)聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)空間結(jié)構(gòu)，當(dāng)他突破三階之后，某些情況下聞到明顯的氣味信號(hào)，也能在腦海中形成空間場(chǎng)景。

對(duì)人來(lái)說(shuō)，這是一種術(shù)法神通，但有的動(dòng)物可能先天就具備這種能力。

何考也發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要自己不刻意去挑逗那些動(dòng)物，讓對(duì)方不得不感知自己，通常情況下他就不會(huì)被注意到，隱蛾之能便不受限制。

何考由此也解開(kāi)了一個(gè)疑惑。

為何曾經(jīng)看過(guò)的紀(jì)錄片中，草原上羚羊群對(duì)不遠(yuǎn)處趴著休息的獅子視而不見(jiàn)，非要等到獅子潛行接近、突然發(fā)起攻擊時(shí)，才會(huì)驚起逃跑。

何考搞得像一個(gè)哲學(xué)家，思考著自我與他者、主體與客體、意識(shí)與存在的概念……又像一位實(shí)驗(yàn)科學(xué)家，測(cè)試著傻狍子與熊瞎子們的反應(yīng)。

測(cè)試自己在什么情況下會(huì)被感知，也等于在在測(cè)試，什么情況下可以避免被感知鎖定？所以他也測(cè)試了潛行術(shù)效果……施展?jié)撔行g(shù)后，則大大降低了被感知的可能。

行游途中，何考也開(kāi)始祭煉新得到的法寶，所謂祭煉只是初步的，以神識(shí)與之溝通、感悟其靈性，首先就是那眼罩狀的隱娥紗。

他將其戴在頭上，并保持神識(shí)始終與之一體的狀態(tài)，確實(shí)能極大地降低被發(fā)現(xiàn)的可能。但這種妙用，對(duì)山野中的虎豹有效，對(duì)人卻沒(méi)什么效果，除非別人看不見(jiàn)他！

為什么呢，因?yàn)榇髦菢右粋€(gè)黑眼罩，純純的顯眼包啊，任誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)覺(jué)得奇怪，不可能不注意到！所以它的副作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了潛行的效果。

看來(lái)想發(fā)揮隱娥紗真正的妙用，怎么也得等到突破四階、掌握御器之后了。