第592章 公無(wú)渡河（第1頁(yè)）

余月華并未注意到聶莞的異常，但她一貫敏感，只說(shuō)了兩句話就不自覺(jué)停下。

“怎么了，小聶，又有人來(lái)嗎？”

“不是?！甭欇富剡^(guò)神，笑了笑，“您剛才說(shuō)到《箜篌引》?！?/p>

“我沒(méi)有老年癡呆啦！”余月華見(jiàn)她并不是在開(kāi)玩笑，自己放出精神力查看了一下，也的確沒(méi)有察覺(jué)到什么異常，便接著說(shuō)下去。

“說(shuō)起來(lái)這個(gè)聯(lián)想，還是小林第一個(gè)提出來(lái)的。”

聶莞反應(yīng)了下，才意識(shí)到小林是指林見(jiàn)鹿。

“林老師說(shuō)了什么？”

“那好像是十年前的事了，我在學(xué)校舉辦古希羅悲劇講座，她去聽(tīng)完之后，找到我，給我提出一個(gè)非常有意思的聯(lián)想，就是《安提戈涅》和這首《箜篌引》?！?/p>

聶莞極力讓自己鎮(zhèn)靜地聽(tīng)下去。

但是思潮起伏，熟悉的感覺(jué)一波又一波席卷全身。

熟悉的、前所畏懼、九死不悔的感覺(jué)。

“她說(shuō)，安提戈涅其人其事，在西方哲學(xué)中引起的探討，更多是有關(guān)人情與法律、天道與人道之間的爭(zhēng)論，但是就安提戈涅自己的選擇而言，其實(shí)很像是《箜篌引》中所描述的那個(gè)狂叟。”

聶莞輕輕握起雙手，似乎是對(duì)這話贊同地點(diǎn)頭，實(shí)則是對(duì)著自己腦海中的想法點(diǎn)頭。

“公無(wú)渡河，公竟渡河。渡河而死，當(dāng)奈公何。沒(méi)有人知道那個(gè)狂叟為什么要跳河，也許是為了某個(gè)崇高目標(biāo)，也許只是一時(shí)的挹郁難平，但無(wú)論如何，他是死了。人有的時(shí)候就是這樣，理智知道走哪一條路才是穩(wěn)妥的，知道什么東西才是普世意義上正確的，但就是不能夠說(shuō)服自己，讓自己走在正確的路上，而是任由自己一路狂奔，最后跳進(jìn)河里，整個(gè)兒地湮沒(méi)自己?！?/p>

聶莞閉上眼睛，深深呼吸。

“是的，這是實(shí)話?！?/p>

這就是那條相反的神諭。

她的表層記憶遺忘了它，潛意識(shí)里卻一直記得。

公無(wú)渡河。

渡河而死又如何呢，人之所以為人，就是因?yàn)榇嬖谥约阂矡o(wú)法控制的那一部分迷狂，當(dāng)被迷狂攫住的時(shí)候，明知不可為，也依舊會(huì)粉身碎骨要去做。

甚至那不可謂的事情，也不一定是偉大的，正向的。

也許它只會(huì)帶來(lái)滅亡，只會(huì)讓所有人都唾棄，只會(huì)讓自己光輝燦爛的一切盡數(shù)焚毀。

但是，就是想要去做。

是自己限制住自己。

明明只要放棄，就能活下去，可偏偏還是要走入河流中，自取滅亡。

人人都有這種時(shí)候，人就是因?yàn)橛羞@種時(shí)候，就是明知有代價(jià)還依然去做，不計(jì)后果干這樣的蠢事，才被稱之為人。

余月華仍在說(shuō)著：“小林跟我講，她研究過(guò)所有以《公無(wú)渡河》為題的樂(lè)府詩(shī)，幾乎是不約而同，所有詩(shī)人都沒(méi)有去討論過(guò)詩(shī)歌本事中狂叟為何渡河，而是去講述一種對(duì)抗的姿態(tài)，無(wú)論是歌頌還是批評(píng)，都只是針對(duì)這種姿態(tài)而言。”

聶莞道：“因?yàn)闀?huì)來(lái)寫(xiě)這首詩(shī)的人，都明白自己就是那個(gè)狂叟?！?/p>