余月華并未注意到聶莞的異常,但她一貫敏感,只說了兩句話就不自覺停下。
“怎么了,小聶,又有人來嗎?”
“不是。”聶莞回過神,笑了笑,“您剛才說到《箜篌引》?!?/p>
“我沒有老年癡呆啦!”余月華見她并不是在開玩笑,自己放出精神力查看了一下,也的確沒有察覺到什么異常,便接著說下去。
“說起來這個(gè)聯(lián)想,還是小林第一個(gè)提出來的。”
聶莞反應(yīng)了下,才意識到小林是指林見鹿。
“林老師說了什么?”
“那好像是十年前的事了,我在學(xué)校舉辦古希羅悲劇講座,她去聽完之后,找到我,給我提出一個(gè)非常有意思的聯(lián)想,就是《安提戈涅》和這首《箜篌引》?!?/p>
聶莞極力讓自己鎮(zhèn)靜地聽下去。
但是思潮起伏,熟悉的感覺一波又一波席卷全身。
熟悉的、前所畏懼、九死不悔的感覺。
“她說,安提戈涅其人其事,在西方哲學(xué)中引起的探討,更多是有關(guān)人情與法律、天道與人道之間的爭論,但是就安提戈涅自己的選擇而言,其實(shí)很像是《箜篌引》中所描述的那個(gè)狂叟?!?/p>
聶莞輕輕握起雙手,似乎是對這話贊同地點(diǎn)頭,實(shí)則是對著自己腦海中的想法點(diǎn)頭。
“公無渡河,公竟渡河。渡河而死,當(dāng)奈公何。沒有人知道那個(gè)狂叟為什么要跳河,也許是為了某個(gè)崇高目標(biāo),也許只是一時(shí)的挹郁難平,但無論如何,他是死了。人有的時(shí)候就是這樣,理智知道走哪一條路才是穩(wěn)妥的,知道什么東西才是普世意義上正確的,但就是不能夠說服自己,讓自己走在正確的路上,而是任由自己一路狂奔,最后跳進(jìn)河里,整個(gè)兒地湮沒自己?!?/p>
聶莞閉上眼睛,深深呼吸。
“是的,這是實(shí)話?!?/p>
這就是那條相反的神諭。
她的表層記憶遺忘了它,潛意識里卻一直記得。
公無渡河。
渡河而死又如何呢,人之所以為人,就是因?yàn)榇嬖谥约阂矡o法控制的那一部分迷狂,當(dāng)被迷狂攫住的時(shí)候,明知不可為,也依舊會粉身碎骨要去做。
甚至那不可謂的事情,也不一定是偉大的,正向的。
也許它只會帶來滅亡,只會讓所有人都唾棄,只會讓自己光輝燦爛的一切盡數(shù)焚毀。
但是,就是想要去做。
是自己限制住自己。
明明只要放棄,就能活下去,可偏偏還是要走入河流中,自取滅亡。
人人都有這種時(shí)候,人就是因?yàn)橛羞@種時(shí)候,就是明知有代價(jià)還依然去做,不計(jì)后果干這樣的蠢事,才被稱之為人。
余月華仍在說著:“小林跟我講,她研究過所有以《公無渡河》為題的樂府詩,幾乎是不約而同,所有詩人都沒有去討論過詩歌本事中狂叟為何渡河,而是去講述一種對抗的姿態(tài),無論是歌頌還是批評,都只是針對這種姿態(tài)而言?!?/p>
聶莞道:“因?yàn)闀韺戇@首詩的人,都明白自己就是那個(gè)狂叟?!?/p>