但是若是只將夢(mèng)之大道理解為凡人之道,卻是一葉障目,不見(jiàn)泰山。
若是夢(mèng)之大道,只是那般的話(huà),那大道就有了先天,后天之分了,選擇夢(mèng)之大道就是后天大道,就很有可能突破不了大羅天尊了。
夢(mèng)者,真實(shí)而虛幻,心理或想象,若以凡人之見(jiàn),人一旦做夢(mèng)靈魂就脫離肉體,穿越時(shí)空,因此,人們常常在夢(mèng)中好似是感覺(jué)是整個(gè)世界一般。
不過(guò)若是凡人為夢(mèng),所建立的世界,在時(shí)間與空間上是混淆的,也是無(wú)意識(shí)的,雖說(shuō)夢(mèng)為自己影響,但確實(shí)決定不了夢(mèng)的過(guò)程。
但是黃龍卻不一樣,黃龍雖說(shuō)是做夢(mèng),卻是作夢(mèng),是有意識(shí)的,雖然黃龍現(xiàn)在的修為境界使不足以對(duì)空間與時(shí)間理解到可以將它們化為一個(gè)世界的程度,但是夢(mèng)越真實(shí)越好,但也可以虛幻,也能形成,只不過(guò)是容易被人看出破綻。
雖然現(xiàn)在對(duì)大道的理解還沒(méi)到了那種程度,但是可以先做一個(gè)支架,到大羅之后再慢慢圓滿(mǎn)。
黃龍這般想了,也是這般做的。其實(shí)本來(lái)心思純凈,無(wú)所欲求到時(shí)候就可以進(jìn)入入夢(mèng)時(shí)刻,但是一般情況下是入夢(mèng)時(shí)刻,對(duì)修行無(wú)益。
并且若是強(qiáng)行進(jìn)入,到時(shí)候若是夢(mèng)不醒,或者是不知現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻,即使是仙人也得付出慘痛的代價(jià)才能出來(lái)。
黃龍現(xiàn)在想要進(jìn)入入夢(mèng)時(shí)刻,自然是盤(pán)膝而坐,雙目緊閉,身體自然放松,無(wú)私無(wú)欲,賢者時(shí)刻,黃龍便進(jìn)入了夢(mèng)中。
所以說(shuō)黃龍沒(méi)有進(jìn)入過(guò)混沌之中,但是他在藏書(shū)閣之中看到有關(guān)混沌的記載,說(shuō)混沌烏黑無(wú)傾,不知方向,沒(méi)有上下。
“雖說(shuō)只是疑人猜測(cè),但想必也是如此的。
原先為凡人的時(shí)候,由于做夢(mèng)的時(shí)候不由自主,并且是全無(wú)防備,若是做了噩夢(mèng)的情況下,都得一直跑跑跑,害怕背后有惡魔追著。
若是春夢(mèng),卻是了無(wú)痕,醒來(lái)之后咀嚼卻不知夢(mèng)到了什么事情,所以凡人之夢(mèng)于修行無(wú)益。
或者說(shuō)是少數(shù)凡人的夢(mèng)對(duì)于黃龍來(lái)說(shuō),修行確實(shí)無(wú)益。
所以在地球的時(shí)候,對(duì)于那夢(mèng)的了解也只就是混亂無(wú)序,不知時(shí)間,沒(méi)有上下?!?/p>
黃龍想到原先自己在地球之上夢(mèng)到的場(chǎng)景之后,頗有感慨,又回想起來(lái),卻覺(jué)得索然無(wú)味。
“但是此刻我進(jìn)入這夢(mèng)中,修為為太乙金仙中期,道果也是將要結(jié)了。
元神一遇,便知道的這夢(mèng)境極為虛幻,游離現(xiàn)實(shí)。
肉身是無(wú)法進(jìn)入夢(mèng)境的。”
跺了跺腳,有伸出手來(lái)探了一探,有往外哈氣。
跺腳無(wú)聲,伸手無(wú)指,哈氣無(wú)聲,便就叫夢(mèng)境確實(shí)是虛幻,可憐,若是黃龍強(qiáng)勢(shì)將元神展開(kāi),或者這夢(mèng)境就直接會(huì)碎掉。
不過(guò)黃龍倒是不敢嘗試,因?yàn)閴?mèng)境碎了,但是卻不知道自己能不能再回到自己的肉體之中?