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簡(jiǎn)書小說(shuō)>道教的黃龍傘 > 第四十章 桃花源秘境(第1頁(yè))

第四十章 桃花源秘境(第1頁(yè))

盧仁聽到黃龍對(duì)他所問的問題,有些驕傲的對(duì)黃龍回答道?!暗烙眩銌栠@個(gè)問題可就問對(duì)人了。

我這桃花山內(nèi)就有一悟道之地桃花源秘境,當(dāng)然了,這桃花源秘境也只是對(duì)我等太乙金仙境界的生靈悟道的時(shí)候有些許的幫助。

不過(guò)若是對(duì)大羅天尊都有用的話,這寶地也就到不了我的手中了。

我這桃花源自是不如大羅天尊直接顯化大道而感應(yīng)到的大道明顯。

但是我這桃花源里的大道卻不知幾凡(有些夸張,因?yàn)榇罅_天尊必然是知道的。),若是道友想要參悟一番大道的話,必然要去我這桃花源內(nèi)一悟。”

說(shuō)到這里,盧仁回歸了一種嚴(yán)肅的表情繼續(xù)說(shuō)道?!叭羰遣幌氲脑?,我這桃花山往東而去便是昆侖山,昆侖山往東而去就是不周山。

這昆侖山常年仙氣環(huán)繞,山外有九天弱水緩緩而流,山內(nèi)又有火山常年奔騰。

據(jù)說(shuō)若非鳳凰族族長(zhǎng)祖風(fēng)大人找到不死火山作為族居之地,又因?yàn)檫@昆侖山的確是有奧妙所在,否則的話,也許這昆侖山就成為了鳳凰族的族地了。

昆侖山最高的位置昆嶺也只是差不周山一丁半點(diǎn),也不知這個(gè)傳說(shuō)是否為真,據(jù)說(shuō)盤古大人當(dāng)初開天辟地之后,發(fā)現(xiàn)自己的脊骨所化的不周山,卻無(wú)昆嶺高挺雄偉,所以便用無(wú)上修為壓了這昆侖山一點(diǎn)。

山內(nèi)有各種靈花仙草,不過(guò)卻有大陣守護(hù),所以至今也無(wú)任何太乙金仙境界的生靈登山而入。

至于大羅天尊是否入內(nèi)?那大羅天尊也不必為每日的日程安排向我報(bào)告啊,我就不知道了。

那不周山想必道友也是清楚,乃是我等這先天神靈名義上的生父盤古大人脊骨所化。

山腳就有淡淡的盤古威壓,盤古威壓越往上越重,據(jù)說(shuō)到不周山山腰就非我等太乙金仙可以登上的。

山頂乃是眾位先天大羅一同商定,頒布法令,嚴(yán)禁任何人即使是大羅天尊也不能登這不周山頂。

據(jù)說(shuō)是因?yàn)槿魏稳硕嫉米鹬乇P古大人開天辟地之恩情,不得身踩不周山山頂,對(duì)盤古大人有不尊敬之意。

這昆侖山道友若是在山外,仔細(xì)感悟也是可以有所得的,雖然不知可以得到多少。

至于不周山,道友若是有本事的話,可以登不周山山腰。

到時(shí)既可以磨練自己的意志,又可以提升自己的肉身,感悟盤古大人的恩德,也許還可以采集到一些對(duì)我太乙金仙境界有用的靈草。”

黃龍?jiān)诼牨R仁的介紹中順便想道?!昂?,這盧仁背后必有大羅天尊撐腰。

若是他背后無(wú)大羅天尊撐腰的話,即使這桃花源僅僅是對(duì)太乙金仙境界的生靈有悟道的作用。

也不是這無(wú)族群無(wú)后臺(tái)的區(qū)區(qū)太乙金仙境界的生靈可以守護(hù)的。

也許這盧仁不知什么時(shí)候就被人以斬妖除魔的名義給消滅了。

人家在這兒辦一個(gè)悟道培訓(xùn)班,收個(gè)悟道門票費(fèi),能賺多少錢?

至于昆侖山的話,我覺得那鳳凰族祖鳳不是不想在這昆侖山立足,又去尋了一不死火山。

而是他應(yīng)該感覺到這昆侖山那有不知多少的先天大羅,在此正準(zhǔn)備化形而出。

他若是選擇了昆侖山為族居之地,便是找了一群雖然有可能與他略差幾分,但卻是境界卻相差無(wú)幾的對(duì)手。

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