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陰陽嶺的聚陰陣，讓嬰靈變得更qiang大，再借助嬰靈的力量實現(xiàn)自己的個人目的?！?/p>

公孫靖問孫大寶，“聚陰陣xia一次開陰門是什么時候？”孫大寶掐指算了，答dao：“三日后。血月之夜。”

“五老峰和其他仙門世家的人什么時候可以到？”

“明后天可抵達(dá)?！?/p>

“那好，我們就在這里等他們，三日后一起同上陰陽嶺?！?/p>

當(dāng)晚，祖千秋最先抵達(dá)了映雪客棧。西嶺孫氏族中的一眾小輩都沒見過他，與孫大寶平輩的雖說認(rèn)識他，但并不知dao他白狼妖的真實shen份，因早年曾一起并肩作戰(zhàn)，只以為他是孫大寶的故交好友，這次特地前來助陣。

孫湛自chu生起就沒見過親生父親，自三年前從孫大寶chu1知dao自己的離奇shen世后，對祖千秋也十分想念。這次父zi倆見面，孫湛差dian當(dāng)場淚xia，一直qiang忍著，直到一gan1人等彼此介紹認(rèn)識、打過照面后，父zi二人才匆匆離去，敘話去了。

“太好了?！卑倮镉⒂術(shù)an于他們父zi團(tuán)聚的一片真qg，真心為孫湛gan到gao興?！坝惺裁茨鼙雀约杭胰嗽谝黄鸶_心的呢?！?/p>

公孫靖看著她，靜靜地沒有言語。

第二天，五老峰和其他仙門世家的人都陸續(xù)到了。五老峰派了一位姓周的師伯和十二位弟zi前來，其他仙門世家的人加起來有四十多人。這位周師伯認(rèn)chu了公孫靖和趙千忍，雖然他們二人早早就離開師門xia了山，但周師伯對他們這次參與陰陽嶺圍剿邪靈的義舉頗為贊賞。而且上一次周師伯牽tou主持的陰陽嶺布陣，公孫靖和趙千忍作為小輩也都參與了，有一定實戰(zhàn)經(jīng)驗。

周師伯鶴發(fā)童顏，shen材修長，雖然不茍言笑，卻并不讓人覺得嚴(yán)肅，反倒覺得十分和藹。他的年齡是個謎，沒人知dao他到底活了多久，單看外貌也n本看不chu實際年齡。

在五老峰的眾位師叔伯中，周師伯是難得一位在術(shù)法和dao論上都頗有建樹的師宗。五老峰歷史上悠久、學(xué)派眾多，其中最主要的學(xué)派是大dao學(xué)派。大dao學(xué)派是rong王dao、民dao、天dao于一ti并對此三dao予以更gaoshui準(zhǔn)、更廣視野的審視所形成的一種博大深廣的思想與方法。這一思想與方法把當(dāng)時的思chao推向了無人企及的gao峰，是歷朝思想史上前所未有的一座豐碑。

周師伯這一派從自然主義chu發(fā)，提chu了“去yu”、“靜心”和“無為”的方案來解決天xiadao術(shù)分裂的問題，并設(shè)計chu實施此一方案的juticao2作路徑，即“貴生”、“養(yǎng)生”和“長生”。據(jù)說，他早年曾帶領(lǐng)一些弟zi曾周游列國，傳播自己的思想。后來，他與上一任江北王建立了良好的友誼。江北王十分認(rèn)同他的觀dian政見，說服他放棄周游，輔導(dǎo)自己的兒zi讀書，并ru朝參政。

時代的j步源于思想的推動。自前朝覆滅以來，這個時代就是一個藩鎮(zhèn)割據(jù)、諸侯爭霸、天xiadao術(shù)分裂的時代。在這樣的時代里，面對天xiadao術(shù)分裂的現(xiàn)實，各個思想家、各種思想liu派的時代xg思考，都圍繞如何將分裂了的dao術(shù)予以重新再造與統(tǒng)一的問題而展開。

在這一時代舞臺上，理想之于yu望橫生的人xg和野xg無度的權(quán)力來講，終究只能是理想，而不能走向普遍xg的現(xiàn)實。周師伯及其弟zi所提倡的與民休息、鼓勵生產(chǎn)的政策，在江北取得了一定的成效，只可惜不久后，江北政權(quán)旁落趙氏之手。趙氏是軍人行伍chu生，