他皺眉搖頭,這功法雖凌厲,卻透著剛烈之氣,于道心有礙。
再往前,忽有檀香幽幽襲來(lái),轉(zhuǎn)角處立著梨木書(shū)架,最上層擱著套《日輪佛經(jīng)》,封皮燙著梵文,在幽暗中泛著溫潤(rùn)金光。
翻開(kāi)扉頁(yè),首篇便是“根源偈:身是菩提樹(shù),心為明鏡臺(tái)……”
字跡如蟲(chóng)蛀古木,卻有縷縷靈氣順著文字游走,投下金色曼陀羅虛影。
梅羸只覺(jué)靈臺(tái)清明,先前修煉時(shí)的躁氣竟散了幾分——這講究“明心見(jiàn)性”的禪修之道,提升修為的速度也算湊合。
但他并未急著收下,而是繼續(xù)往深處走。
越往里,書(shū)架越陳舊,十余本功法翻下來(lái),《烈陽(yáng)焚天錄》的霸道、《玄冰盾法要略》的沉穩(wěn)、《血煞霸體真解》的獰厲,皆在指尖掠過(guò)。
這些功法各有妙處,卻總與他心意不合。
直到他沿著書(shū)架逶迤而行,目光忽然被最高處一格蒙塵古籍勾住,牛皮封皮裂出紋路,封面字體殘缺不全,只能辨出“百草決”三個(gè)字,邊角卷得像枯荷,顯然歷經(jīng)了無(wú)數(shù)歲月的摩挲。
信手翻檢,內(nèi)頁(yè)繪著各種奇花異草,文字間以蠅頭小楷注著:“以百靈草,固我本源”。
竟說(shuō)是通過(guò)祭煉一百種靈植根源,重塑靈根氣海,猶如在靈根深處辟出天地,待靈植之氣扎根,便可形成由百株靈植滋養(yǎng)的靈氣海洋。
“靈根如枯木逢春,氣海似百川歸?!泵焚讣鈸徇^(guò)書(shū)中段落,見(jiàn)書(shū)中言及修士靈根越深厚,結(jié)丹時(shí)引動(dòng)的天地法則越嚴(yán)苛,雷劫如鍛鐵成鋼,雖九死一生,卻能鑄就無(wú)暇上品金丹。
這功法最妙處在于“靈植親和”之能,修習(xí)后便能如候鳥(niǎo)感知遷途般,察覺(jué)百里內(nèi)靈植所在。
梅羸掃過(guò)名錄,發(fā)現(xiàn)其上皆是《云城山靈植志》未載之物,諸如“靈墟草”“大方蟲(chóng)”之類,看起來(lái)也并不是比較珍稀的草類。
只是宗門典籍并未收錄,恐怕只能日后慢慢探尋了。
當(dāng)下打定主意,在一樓西北角尋了個(gè)漏窗斜照的角落,盤坐于刻著蓮花紋的蒲團(tuán)上,依照《百草決》開(kāi)篇“識(shí)草先識(shí)氣”的要訣,閉目感應(yīng)周身靈氣。
一日過(guò)去,無(wú)人打擾,沉浸在靈植氣息的感應(yīng)中,忽有一青衫老者拄著竹杖自二樓緩步而下,驚起梁上塵埃。
老者望著梅羸手中的《百草決》,二人默契點(diǎn)頭,老者便推門離去。
三日后,梅羸踏出藏經(jīng)閣時(shí),已對(duì)《百草決》略有領(lǐng)悟。
他明顯感受到后山方向有道說(shuō)不出的氣息在牽引,可惜入天池時(shí)未習(xí)此功,否則便能知曉池底究竟是何物了。
正沉吟間,白芍峰方向傳來(lái)動(dòng)靜,抬眼望去,蘇九真已帶弟子在山門前列隊(duì),整裝待發(fā)。
“此番下山歷練,定要牢記宗門規(guī)矩……”蘇九真的聲音粗獷,他深吸一口氣,任由山風(fēng)掀開(kāi)衣擺。
隊(duì)伍浩蕩啟程時(shí),梅羸已在山門處等候,各峰弟子在此集合,一同向外界進(jìn)發(fā)。