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味禁止回避，只會(huì)讓學(xué)生更加好奇?！绷鑿娜菡屑?，“人ti結(jié)構(gòu)這些東西，原本就是生wu學(xué)生理學(xué)的nei容，如今向所有學(xué)生科普，正是本著zuo學(xué)術(shù)，客觀、理xg、不hanyu念的態(tài)度。”

安利cui婚

不知dao凌彥的態(tài)度和辯解的nei容哪樣讓吳父滿意了，總之他眉心的褶皺稍稍舒展了一番。

“對(duì)于成人和學(xué)生的教育側(cè)重dian不同，學(xué)生以科普學(xué)術(shù)為主，成人以主張節(jié)制、健□□活為主。”凌彥結(jié)合自己在課堂上遇到的問(wèn)題，

“這才像個(gè)樣zi。”即使是贊揚(yáng)時(shí)，他的聲音里也是han著怒氣的。他指責(zé)吳樂(lè)甫：“你看看你文章里說(shuō)的，像什么樣zi！虧你還zuo德育chu1主任！”

凌彥也不知dao吳樂(lè)甫那篇文章里寫(xiě)的又是哪dianchu2動(dòng)了這個(gè)zuo父親的，不過(guò)他很就發(fā)現(xiàn)吳父惱怒的背后分明有一絲驕傲――哦，明了了對(duì)方秀兒zi的本質(zhì)，就沒(méi)什么可說(shuō)的了，努力夸吧。

“伯父，并非如此，樂(lè)甫的文中提chu的才是切實(shí)有效的方法，我原先也有偏激之chu1，多虧了他從旁勸告?！毕仁歉爬▁g地夸一夸，然后再juti舉例：“譬如我們學(xué)校的心理輔導(dǎo)室，就接納了很多學(xué)生。他們?cè)葘?duì)生理變化乃至心理變化都有諸多誤解，如果一味隱而不談，這誤解就要帶到社會(huì)里去，那豈有什么好事？”

吳父說(shuō)：“所以你們還想把這一套推廣到社會(huì)去?！?/p>

他語(yǔ)氣仍是嚴(yán)厲的，但是表qg已經(jīng)可以算得上是平和，凌彥也更加坦然?！敖y(tǒng)一chu版教材，設(shè)立公共衛(wèi)生局，婚姻介紹所?！?/p>

婚姻介紹所才是他的最終目的。

“婚姻介紹所……婚姻大事需要三媒六聘，難dao是主辦這些的機(jī)構(gòu)？”吳父詢問(wèn)，他對(duì)于凌彥偶爾使用的新鮮詞匯理解能力也很qiang，怪不得還能在政府任職。

凌彥琢磨了一xia“更像是中間搭橋拉線的媒介，適齡青年在這里留xia信息，他們負(fù)責(zé)介紹ai好、職業(yè)、年齡互相匹pei的男女結(jié)識(shí)。”

吳父yan睛周?chē)膒i膚又收縮了一xia?！盎奶?，荒唐?！?/p>

他一時(shí)想不chu別的詞匯反駁，只能滿kou說(shuō)著荒唐。吳樂(lè)甫卻不以為然，“父親和母親昔日成婚，不也是自由戀ai么？”

他一擊擊到痛chu1，吳父一時(shí)說(shuō)不chu話來(lái)。

“小林從前也常常用孔孟之學(xué)教導(dǎo)學(xué)生，他也是儒學(xué)教育chhen?！眳菢?lè)甫似是不經(jīng)意地提及此事。凌彥卻是早知dao吳父崇尚傳統(tǒng)文化的，連忙作答：“圣人也主張陰陽(yáng)調(diào)和，一陰一陽(yáng)謂之dao?！?/p>

他好歹也是研究過(guò)一段時(shí)間百家文化的，儒家墨家都是重dian參研對(duì)象，引經(jīng)據(jù)典，再夾帶一dian私貨，他這一套已經(jīng)玩得熟練無(wú)比。

說(shuō)到最后，吳父的表qg從震怒變得平靜，從平靜變的贊賞，最后又回歸平靜。

“后生可畏，后生可畏啊?！彼B連gan嘆。凌彥趕緊謙虛了幾句，轉(zhuǎn)而夸贊吳父書(shū)房里他自己寫(xiě)的斗方，向他討教。兩人興致bobo地談?wù)撈鹞膶W(xué)、歷史和文化。

交談后，吳父對(duì)凌彥的態(tài)度甚至算得上和藹?！靶×謥?lái)家一趟不容易，樂(lè)甫，帶客人去你屋zi里坐坐，你那屋zi這么久不回來(lái)，都快落灰了！沒(méi)事也不知dao回來(lái)陪陪你娘！”

后半句又回歸了嚴(yán)父模式。吳樂(lè)甫只疑問(wèn)地看了