第48章 仙人傳法、星云劍氣（第1頁(yè)）

仙人傳法、星云劍氣

密碼神識(shí)是可以承載信息的，而劍意本就是特殊形態(tài)的神識(shí)，自然也可以承載信息。

而修仙界有一個(gè)特點(diǎn)。

那就是語(yǔ)言大統(tǒng)一。

盡管有著方言，俚語(yǔ)，或者極少數(shù)的其他語(yǔ)言。

但毫無(wú)疑問(wèn)大方向上是統(tǒng)一的，是一種語(yǔ)系。

早些時(shí)候，方鈞以為，這是因?yàn)樾尴山绺鞯赜兄?，這些占據(jù)生態(tài)位上游的宗門推行他們的語(yǔ)言。

然而后來(lái)方鈞修仙后發(fā)現(xiàn)，并不僅僅是這樣的。

原因就在于神識(shí)。

神識(shí)承載的信息無(wú)需修仙者專門進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，只要將心中的想法傳遞出去，接受者就自然而然的能夠明白這些信息的意思。

修仙界的修士認(rèn)為，其原因就在于萬(wàn)物之“神”都是由清濁靈氣化生的。

神識(shí)能夠互相理解并不奇怪。

而且這是一個(gè)常識(shí)，就像人生而會(huì)呼吸一樣，有什么好奇怪的？

可是方鈞就覺(jué)得不對(duì)。

從信息學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言就是一種密碼，只有擁有密鑰才能夠解碼。

然而神識(shí)卻是通解，還是自動(dòng)解碼的。

無(wú)論任何修士交談，還是古今各地的修士交談，都能暢通無(wú)阻。

這合理嗎？

這當(dāng)然可能合理，畢竟修仙了有這種神奇的現(xiàn)象并不稀奇。

但是對(duì)于方鈞而言，他做研究遵循“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”。

為何要將神識(shí)作為一種通解？

為何不能作為一種特解？一種特定條件的解呢？

也就是因?yàn)樯褡R(shí)的這種特效，繼而影響了修仙界語(yǔ)言的統(tǒng)一。

而為什么會(huì)這樣呢？

這極有可能和最初的功法來(lái)自于仙人傳法有關(guān)。