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再后來(lái)，在和妖怪們的接chu2中，徐航無(wú)師自通的踏上了修行之路，由于天資的關(guān)系，他的修行速度一日千里，很快就順利筑基。

最后，他就來(lái)到了平安京。

此時(shí)他在傳聞中已經(jīng)成了位有著傳奇se彩的海外異士，貴族們對(duì)他充滿著好奇與探究。

連天皇也對(duì)他好奇起來(lái)，請(qǐng)他jgong獻(xiàn)藝。在gong廷里，徐航遇到玉藻前?？赡芤?yàn)樗?dāng)時(shí)已經(jīng)筑基，所以shen上氣質(zhì)比如今更加清冷chu塵，給人gan覺(jué)也更加不近人qg，沒(méi)有人會(huì)再把他當(dāng)普通人看待，讓人不敢怠慢。

不過(guò)對(duì)于玉藻前而言，徐航這樣顯然并不會(huì)讓他gan到敬畏，相反這讓人聯(lián)想到神明的神qg氣質(zhì)，玉藻前只覺(jué)有些礙yan，于是就不時(shí)chu言逗nong徐航，想看他淡定的臉上louchu裂痕。

可惜大bu分時(shí)候，徐航都是淡淡的，偶爾才有那么一兩次困窘，卻讓玉藻前覺(jué)得十分痛快。

徐航雖然與其它大妖也有來(lái)往，但或許是在其它妖怪那里他都是游刃有余，結(jié)果反倒是與玉藻前的相chu1比較令人深刻。

然后不知不覺(jué)間，他和玉藻前的關(guān)系反倒是好了起來(lái)，甚至最后他都沒(méi)怎么反應(yīng)過(guò)來(lái)，大概是彼此相chu1得舒服，就shui到渠成在一起了。

本來(lái)他夢(mèng)醒后還以為先前聊齋中與第一次見(jiàn)到玉藻前時(shí)，對(duì)方說(shuō)他兩是伴侶一事是詐他。畢竟這一次他在平安京逗留的時(shí)間短，雙方還只是好友階段，玉藻前平時(shí)說(shuō)話又總是半真半假，喜huan戲nong他，讓人有dian不好分清他哪句真哪句假。

現(xiàn)在把第一世回看了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是真的。

而他最后第一世之所以沒(méi)了xia文，原因其實(shí)并不復(fù)雜，純粹是他修煉到后期時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)他最初選定的無(wú)qgdao，結(jié)果將是合dao。

他對(duì)于合dao后是否還保持著真正自我，不受世界意識(shí)影響存有疑慮，再回首往昔，其實(shí)他修真前后都不曾變過(guò)啊……他的nei心仍是冷冷清清，即便玉藻前能使他有些qg緒波動(dòng)，可他們相遇得太晚，當(dāng)時(shí)他的無(wú)qgdao已經(jīng)定xia，并且隨著他后來(lái)境界越來(lái)越gao，xg格也越來(lái)越淡漠。

再也難有事wu能影響他了，可是這樣和他當(dāng)初還是凡人時(shí)有何區(qū)別？然后就在天劫來(lái)臨時(shí)，徐航毅然決然的選擇了斬dao。

他否定了無(wú)qgdao這一條路。

盡guan他不知dao自己想追求什么，不過(guò)他知dao，如果自己踏上修行之路的話，絕對(duì)是為了讓自己活得和過(guò)去不一樣。

要說(shuō)他當(dāng)時(shí)哪里zuo得不對(duì)的話，就是他斬dao前毫無(wú)預(yù)兆，也從未向旁人解釋。

雖然多少與他當(dāng)時(shí)無(wú)qgdao已經(jīng)趨近圓滿，所以已經(jīng)沒(méi)什么東西能令他在意有關(guān)，但是……

徐航回顧完自己的第一世后，心里有種難以言喻的復(fù)雜gan。

要是an照網(wǎng)上評(píng)價(jià)渣男的標(biāo)準(zhǔn)，自己貌似……有dian渣？

又想起自己第二次到平安京時(shí)代的經(jīng)歷，貌似他又一言不發(fā)毫無(wú)預(yù)警的就走了。

想到玉藻前當(dāng)時(shí)給人的壓抑gan和威迫gan，徐航頓時(shí)就覺(jué)得手上的繪卷有diantang手，他自知理虧，也不知玉藻前會(huì)不會(huì)像他一樣有著兩次的記憶，心里莫名膽怯起來(lái)。

徐航嘆了kou氣，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)著手上的尺zi愣了有些久。

他第一世時(shí)已無(wú)限接近突破世間輪回，gan悟到最gao法則，只差一步之遙就可成創(chuàng)世神般的存在，這尺zi實(shí)際就是被他否定了的第一世所