第十二章 我自成高山（求收藏，求月票，求推薦票）（第2頁(yè)）

就像是一支軍隊(duì)，揮如臂使。

但是，還是一樣，沒(méi)有傳承，也沒(méi)有相關(guān)功法。

這種專(zhuān)門(mén)錘煉性功的手段，而且還是這種分化御使，分心多用的專(zhuān)門(mén)功法，恐怕也只有古時(shí)候的偃師了。

可是，偃師這種玩傀儡的，已經(jīng)被歷史淘汰，消失在歷史的塵埃之中。

偃師最初指的是《列子·湯問(wèn)》中向周穆王獻(xiàn)藝的名為偃師的工匠，也是偃師這一門(mén)派的始祖。

傳說(shuō)周穆王時(shí)的工匠偃師，所制木偶，能歌善舞，恍如活人。

周穆王與姬妾一同觀賞，木偶對(duì)侍妾眉目傳情，周穆王大怒，欲殺偃師，經(jīng)剖示木偶方罷。

因此偃師也是木偶戲之祖，一般民間的傀儡師、木偶師都是一般人的稱(chēng)呼，他們都是叫自己雅稱(chēng)偃師！

他們只是憑借制造人偶，還有其中的一些機(jī)關(guān)手段來(lái)御敵，比不上御物師，也比不上化物師，更比不上煉器師，只好慢慢落寞。

在千百年前，更是直接被煉器師統(tǒng)合，化作神機(jī)一門(mén)，融入煉器師的傳承中，最有名的便是諸葛神機(jī)。

木牛流馬想必都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可諸葛神機(jī)是諸葛村的傳承，哪里能拿得到？

再者煉器師哪一個(gè)不是稀少得不能再稀少的人物，更何況是兼修了神機(jī)的，根本難以找到。

就算是找到了，人家憑什么傳你？

這就讓岳虎陽(yáng)有些坐蠟。

只不過(guò)，岳虎陽(yáng)也不是閑著的主兒，第四層都還沒(méi)有成就呢，第五層怎么樣又給想象出來(lái)了！

無(wú)形無(wú)意，返璞歸真。

岳虎陽(yáng)嘆氣道：“無(wú)形無(wú)象乃是真意，形意拳本就是師法動(dòng)物自然而成，或各有所屬，各有所形，各有所意，各有所相?！?/p>

“但最終，都逃不過(guò)自然之理，自然者也便是天地，天地，也便是乾坤，無(wú)所不包，無(wú)所不含！”

“在老頭子我最終的設(shè)想中，那時(shí)的形意拳已經(jīng)不單單是一門(mén)拳法了，更是一門(mén)修行大道！”

說(shuō)道此處，岳虎陽(yáng)的眼中止不住的狂熱。

但是很快，岳虎陽(yáng)自己便就喪氣了：“唉，也只是臆想罷了！”

孟凡聽(tīng)得更是心中一驚，要是自己師父真成了，那絕對(duì)是不下于歷史中張道陵那般的圣者人物。

用驚才艷艷來(lái)形容岳虎陽(yáng)，或許更加貼切一些。

這時(shí)候，岳虎陽(yáng)回過(guò)神來(lái)，再次摸著孟凡的頭，眼神堅(jiān)定，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“莫羨他山高，修為高深時(shí)，我自成高山！”