第十五章 難！難！難?。ǖ?頁(yè)）

難！難！難！

初聽(tīng)之下，孟凡卻有一種恍然的感覺(jué)，他實(shí)在是沒(méi)想到，一人之下世界的異人們，竟會(huì)是這樣看待西游記的。

他朝著岳虎陽(yáng)問(wèn)道：“所以說(shuō)，西游記的開(kāi)篇就是在教人們認(rèn)知先天一炁？”

岳虎陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)，靈根具有先天真一之炁，又名先天真一之水，水利萬(wàn)物，此水順則生人、生物，道則為圣、為仙?！?/p>

“而接下來(lái)，則是講修法之道，雖無(wú)修行法門明細(xì)，但其中蘊(yùn)含的道理極為珍貴，你可愿聽(tīng)否？”

孟凡點(diǎn)點(diǎn)頭：“這是自然！”

岳虎陽(yáng)哈哈一笑：“你不嫌我這老頭子講的佶屈聱牙就行！”

孟凡搖搖頭道：“我才不嫌棄呢，這才是真正的修道真言，尋常人想聽(tīng)都沒(méi)得聽(tīng)呢。”

岳虎陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，接著耐下心，講道：“那花果山水簾洞鐵板橋下，有水沖貫于石竅之間，倒掛流出去，可入龍宮?！?/p>

“這講的是是逆則生仙之道，但人只知順行，不知逆運(yùn)，更明明朗朗一座鐵板穩(wěn)妥之橋，而人當(dāng)面不識(shí)也，若是逆行，便可入龍宮尋求珍寶?！?/p>

“而那花果山水簾洞也極為不凡，在原文中描述為：卻似人家住處一般，好個(gè)所在，有天造地設(shè)的家當(dāng)?！?/p>

“這即是《悟真篇》所謂：此般至寶家家有，自是愚人識(shí)不全。”

“若有人真正得見(jiàn)此寶，即知此地是仙佛洞天福地，內(nèi)有大造化，頓悟圓通，那所說(shuō)的天造地設(shè)家當(dāng)，如同本得自有，不予他求，可以安身立命，造化由我，省得受老天之氣。”

“這講的便是，我們自身便有造化，修道一途，求得是向內(nèi)挖掘，才是根本之道，莫要被外物假術(shù)迷花眼睛?！?/p>

“三陽(yáng)開(kāi)泰產(chǎn)群生，仙石包含日月精：則是指地和天相交合，泰字所代表的和氣蒸騰，使得萬(wàn)物都能成長(zhǎng)，而其中包含著最初的氣息?！?/p>

“這亦是在說(shuō)，先天而生的我們，無(wú)論身體的哪一樣，都有著先天真正的氣息，人生而先天，得人身不易?！?/p>

“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成：道本沒(méi)有名字，卻被迫取名叫做道；道本沒(méi)有言語(yǔ)，卻用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)道理，這和道德經(jīng)所言的，道可道，非常道，名可名，非常名，其實(shí)是一個(gè)道理。”

“因此，借用石猴的名字和姓氏，配合金丹的道法，讓人通過(guò)這個(gè)理解那個(gè)，追求靈根的真實(shí)跡象?！?/p>

“內(nèi)觀不識(shí)因無(wú)相：靈根，也就是先天一炁是真空的，卻不認(rèn)識(shí)不知曉；外合明知作有形，先天一炁是神奇的，而又順應(yīng)著天的法則?！?/p>

“歷代人人皆屬此：就是前面所說(shuō)的人人都具備，個(gè)個(gè)都完整；稱王稱圣任縱橫，愚人因此喪身，至人因此成道，如果有悟者，逆而修之?！?/p>

“與天地爭(zhēng)奪權(quán)力，與日月?tīng)?zhēng)奪光輝?？v橫逆順莫遮攔，我命由我不由天?！?/p>

“這就是靈根育孕源流出的奧妙之處，但若是迷失在安逸之中，不知去尋求，即使有著天賦的資質(zhì)，也無(wú)法接受，一旦家當(dāng)空虛，閻王老子也不會(huì)留情，豈不是白白在世間浪費(fèi)了生命？”

（請(qǐng)）

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難！難！難！

“所以，這也便是在提醒著人們，要珍惜時(shí)間，在幼小時(shí)便要誠(chéng)心向?qū)W，進(jìn)行修煉，而你小子，三歲便開(kāi)始練炁，確實(shí)是實(shí)打?qū)嵉暮妹缱??！?/p>

岳虎陽(yáng)拍拍孟凡的頭夸贊道。