第826章 祭祖，初一大拜年（第1頁）

祭祖，初一大拜年

等蘇宇家暖和了，蘇宇這才去接黃夙娥，到了老院抱著黃夙娥回到了自己家。

祭祖，初一大拜年

“額……這些我哪懂??？都是交給我爹辦的，我只管人到?！?/p>

蘇宇也是這么過來的，所以沒說啥。

“行，那你等我一會?！?/p>

按理說，應該是去自己爺爺那里，由家長帶領(lǐng)去集合祭祖，但虎子另辟蹊徑來找他集合了。

不過都一樣，因為蘇姓都需要一起祭拜祖先，只是一個院里的，需要準備的祭品不一樣。

大一點的村子，還需要準備豬頭，雞魚，但小村子，太窮，沒必要，但也不能太寒酸。

祭祖是男人的事，按理說，女人進不了祠堂，但新娘子可以，當然地區(qū)不同，風俗不一樣，有些地區(qū)，女人就是進不了祠堂，覺得女人不夠資格。

但有些地區(qū)就覺得新娘子可以，但第二年就不行了，觀念不一樣，三里不同鄉(xiāng)，十里不同俗，說的就是這個道理。

通過祭祖這件事，就能看得出，不允許新娘子進祠堂的，不用問，觀念太過古板，老化，甚至是陳舊，有貶低女性的嫌疑。

相對來說，頭一年的新娘子可以進祠堂的，相對來說比較合理，因為祭祖本就是男人的事，祖宗也是男人的祖宗，而不是人家女人的，按這個角度來看，只有第一年允許是合理的。

何況男女都來，亂轟隆的，加上男女都祭拜，在女人不能拋頭露面的年代里，這不合理。

“走吧，過去?！?/p>

蘇宇穿上衣服，帶著虎子去了中街，靜等村長和族中長輩集合。

三水灣村，曾經(jīng)是有祠堂的，只是后來拆了，也就沒有重建，所以祭祖，往往是搭一個臺子，擺上祖先的牌位和族譜，一起祭拜即可。

許多大村還存在祠堂，但一些小村子，因為戰(zhàn)亂，早就沒了祠堂了。

某些大村子其實祠堂也沒有了，但人家人多啊，一人一毛錢就能重建祠堂，但三水灣村不一樣，人少，這要重建，每家每戶，幾個月別想填飽肚子了，都要拿出家中的錢用來建設祠堂，有些得不償失。

關(guān)鍵是三水灣好幾個姓氏，還不是一個姓氏的，這祠堂建設容易，誰的祖先放中央？是建設一個還是兩個？

這些都是問題，所以坍塌了就沒有重建，因為老一輩的人死了，沒人能說清，曾經(jīng)的祠堂，到底是怎么排序祖先牌位的。

一個搞不好，這就是村中亂斗，畢竟誰也不想自己祖先牌位被放在犄角旮旯。

但如果有傳承，證據(jù)你祖先無論從年紀還是地位都差一點，放在旁邊合情合理，那就沒啥事了，可如今，誰能說服誰？

“宇哥，你看……，是蘇翔他們?！?/p>

蘇宇定睛看去，果然，是蘇翔領(lǐng)著他那幫兄弟走了過來，蘇翔和蘇宇關(guān)系已經(jīng)在五服邊界了，算是比較遠的，勉強能拜上年吧。

所以如果按遠近親疏來分，蘇宇，蘇勝，蘇斌，蘇大勇，蘇瑾，蘇游慶，他們按理說是一伙的。

而蘇翔，人家雖然是寡婦，沒什么親人，但叔伯兄弟還是有的，他也有他的小圈子。

“翔哥，來這么早?！?/p>

看到對方直奔自己這邊，蘇宇一點不奇怪，因為他們屬于同輩，一會祭祖，屬于同一排，需要在一起跟在父輩身后叩拜。

蘇宇遞過去一支煙，又把半盒煙丟給他那幫兄弟。