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上，任由山風(fēng)chui起長(zhǎng)長(zhǎng)的衣擺，拂過(guò)周遭遍地的映山紅，八風(fēng)不動(dòng)的，立在那里。

那整片整片的映山紅爛漫盛開(kāi)著，沿山遍野的血se，浸染了整座山tou，站久了，不免讓人生chu即將被這片猩紅吞沒(méi)的恍惚gan。

事實(shí)上，這片山tou，確實(shí)是吞沒(méi)了歷代族人xg命的不祥之地。

所謂的天祭，起源于何時(shí)、何地、何因，只怕連族中活了最久的長(zhǎng)老，都沒(méi)有辦法說(shuō)chu個(gè)所以然來(lái)。

古早的祭祀傳統(tǒng)一直liu傳xia來(lái)，shen為后輩，便也只能依循前人的腳步而行。

不是沒(méi)有試著反抗過(guò)，誰(shuí)能這般，心甘qg愿的，將親生的孩zi送去獻(xiàn)祭？

誰(shuí)年紀(jì)輕輕肯將大好xg命、修仙之途，葬送在這從未見(jiàn)過(guò)的神靈手中？

在漫長(zhǎng)的祭祀史中，曾chu現(xiàn)過(guò)逃跑的獻(xiàn)祭者，也chu現(xiàn)過(guò)qiangyg的，拒不服從天命交chu族中zi弟獻(xiàn)祭的族長(zhǎng)。

然而這一切的一切，所造成惡果，卻不是所有人能夠承受的了的。

據(jù)古老的文獻(xiàn)記載，上古時(shí)期，這片島上還沒(méi)有凡人居住之時(shí)，他們的族人便已居住于此。

那個(gè)時(shí)候，十八bu族并不是只有十八種靈獸的種族，而是所有的飛禽走獸，但凡修煉有成，皆聚居于此，有一百零八bu族之多。

多數(shù)的族人最終未能修成仙dao，或?yàn)閝g，或老死，或渡劫失敗，漸而消失在了光陰的塵埃中。

然而一百零八bu族之所以會(huì)消亡到只剩十八bu族，最為關(guān)鍵的原因，卻是因著反抗天祭導(dǎo)致的那一場(chǎng)天怒。

天之怒，山巒崩塌，pen涌火石，海嘯洶涌，席卷gao山。

在這樣巨大的天變當(dāng)中，再gao深的法力，也失去了用武之地，舞空術(shù)不能遠(yuǎn)渡重洋，疾風(fēng)術(shù)跑不過(guò)追在后tou的烈焰，劈石術(shù)劈不盡洶涌gun落的大石。

在一片哀號(hào)聲中，法術(shù)修為不gao的bu族們紛紛滅族，殘存xia來(lái)的bu族族長(zhǎng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的搭好祭臺(tái)，將那天命選chu，保護(hù)得好好的祭主送上gao臺(tái)。

完全的妥協(xié)、遵從，便是從那一場(chǎng)天災(zāi)開(kāi)始，從此延續(xù)xia來(lái)，殘存的十八bu族，無(wú)一族長(zhǎng)、無(wú)一族人，敢于反抗。

百年一次的天祭，是上天的旨意，是十八bu族血脈延續(xù)的生死大事。

十五年前天命改了祭主，族長(zhǎng)們絲毫不敢輕忽，shen為祭主的臨晝并非十八bu族人，又是手握重兵的人間帝王。

族中長(zhǎng)老對(duì)于他肯如約來(lái)獻(xiàn)祭，并未抱太大的信心，畢竟凡人惜命，臨晝以帝王之尊，若是改了主意，拒不上山，他們這些修仙人，也不能xia山與他為難。

故而這十五年來(lái)，族中長(zhǎng)老們zuo的最多的一件事，便是想方設(shè)法的，意圖讓上天再度改變主意。

哪怕改用十個(gè)百個(gè)族人，來(lái)替代完全有可能shuang約的東皇，他們也認(rèn)了。

只可惜臨晝十五年前對(duì)于靈泉的毀壞實(shí)在太過(guò)徹底，靈泉既毀，這獻(xiàn)祭之人，自是再也無(wú)法重現(xiàn)。

任憑十八bu族的長(zhǎng)老們使chu了十二萬(wàn)分的力氣，也找不到第二種可行的替代方法，只得一面對(duì)族人封鎖消息，言dao祭主仍是白辰安，以安撫族人的心。

這也是辰安自幼族中人都待他極好的緣由，只因除了最初參與祭祀的十八bu族族長(zhǎng)與被嚴(yán)厲告誡不得xielou的睚眥，無(wú)人知曉整件事的真相