帶著玩家在大唐搞基建的日子 第392節(jié)（第2頁）

李純說“要你們何用”這種話，傷害不到李吉甫，但這話要是從雁來口中說出來，李吉甫絕對(duì)無法接受。

這跟個(gè)人立場甚至政治主張都沒有關(guān)系，只是他認(rèn)可雁來的能力，所以也希望能得到她的認(rèn)可。對(duì)李吉甫這種實(shí)用主義者來說，這比什么萬家生佛、名垂青史之類的更吸引他。

所以這會(huì)兒，還是李吉甫先開口，“諸位，都拿出真本事來吧，否則咱們真要被人小瞧了。”

“安邑公的意思是？”

“有天兵在，大唐的風(fēng)氣早就與從前不同，而且只會(huì)越來越不同，既如此，又何必死抱著‘禮教’二字不放，倒讓人以為我們是那等不知變通、跟不上潮流變化的腐儒了?！崩罴Ω锌?。

這話卻是說到了所有人的心坎上。

越是上了年紀(jì)的人，越是不肯服老，尤其是他們這種身居高位的。

不過話又說回來，元和一朝的宰相大都很年輕，四五十歲確實(shí)也還沒到服老的年紀(jì)，李吉甫想退了，其他人還不想呢。

為了這件事把跟雁來的關(guān)系搞僵，對(duì)他們也沒什么好處。既然胳膊拗不過大腿，不如抬一抬手，將精力放到更要緊的地方去，做點(diǎn)正事。

但當(dāng)然，這事他們幾個(gè)答應(yīng)了也沒用，得朝堂上大多數(shù)人都認(rèn)可才行。

否則就算詔書發(fā)下，也只會(huì)為人恥笑。

而這就是需要他們出力、展示本領(lǐng)的地方了。

如何用最快的速度平息事態(tài)、達(dá)成想要的結(jié)果，而不讓大多數(shù)人心生反感，才是一位宰相的基本功。

知道雁來正看著，四位宰相可謂是各顯神通、手段盡出，有人從坊間輿論入手，有人引高官顯貴為援，有人發(fā)動(dòng)起底層官吏，還有人聯(lián)絡(luò)了宗室皇親……

一夜之間，輿論還是倒轉(zhuǎn)，剛開始占據(jù)上風(fēng)的反對(duì)派，逐漸被打得抬不起頭。

而且行家一出手，就知有沒有，之前支持派雖然言辭犀利，但說到底也只是在挑毛病，主要還是占住了李純以妻為妾這一條。而現(xiàn)在，新加入進(jìn)來的人則是各種引經(jīng)據(jù)典，還真從浩如煙海的歷史之中，翻出了一些類似的案例。

雖然從古至今，沒有帝王離婚的記載，但是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國之間經(jīng)常通過聯(lián)姻來形成政治同盟，而在政治同盟破裂之后，聯(lián)姻的諸侯之女有時(shí)候也會(huì)接回國。

這怎么不算是一種離婚呢？

《詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》寫的就是衛(wèi)莊公的第一位夫人莊姜送第二位夫人厲媯的妹妹戴媯（她作為陪嫁的媵妾跟姐姐一起從陳國嫁到衛(wèi)國）回陳國時(shí)的情景，而《詩經(jīng)》是儒家五經(jīng)之首，雖然不能說夫子認(rèn)可這種離婚現(xiàn)象，但至少是不須要避諱的。

有些牽強(qiáng)，但也不能說完全沒有道理。

而且引經(jīng)據(jù)典是這樣的，我引用了經(jīng)典，你就必須也用經(jīng)典來反駁，除非你能找出夫子明確反對(duì)離婚證據(jù)，否則就無法駁倒我的觀點(diǎn)。

如果說，這個(gè)觀點(diǎn)僅僅只是讓反對(duì)派不情不愿地閉嘴，拼命翻找文獻(xiàn)的話，那么接下來玩家提供的一條消息，就不止讓反對(duì)派心態(tài)炸裂，就連支持派也有些接受不了。

孔子可能也離過婚！

兩邊都想把說這種話妖言惑眾的人抓出來打一頓，結(jié)果一通追本溯源，說這話的人居然不是別人，正是孔子第三十二代孫，貞觀年間的大文學(xué)家孔穎達(dá)，他奉詔與顏師古等人一起編寫的《五經(jīng)正義》，正是科舉必讀書目。

關(guān)于孔子離過婚的說法，就出自《禮記·檀弓上》中關(guān)于“伯魚之母死，期而猶哭”這一句的正義，“時(shí)伯魚母出，父在”。

這可是孔氏后人親自注解的《禮記》，還會(huì)有錯(cuò)嗎？