帶著玩家在大唐搞基建的日子 第281節(jié)（第1頁）

韓愈就不用提了，他這個天下文宗的身份目前雖然還有點水分，但是學生故交著實不少，而且顯而易見，需要他提攜的人，出身都不回太高，仕途也不會太順，多半都會愿意參與這樣的盛事。

就算是孟郊，其實也是有幾個窮朋友的。

難道他這個皇帝的威命，還不如那些天兵？

編書這個事兒，也算是歷朝歷代都很喜歡搞的大項目了。

除了給前朝修史書，給前任皇帝修實錄之外，宋朝的《太平御覽》，明朝的《永樂大典》，清朝的《四庫全書》，都是官方編集的煌煌大觀，也是文人刷資歷、刷聲望的最佳途徑。

至于私人編纂的各種書籍，也是不可計數(shù)。

畢竟讀書人三大終極成就——立德、立功、立言，也只有最后一個能由自己決定了。

相較而言，這事在大唐還不算太流行，除了國初編的一大堆類書之外，就是《初學記》《兔園冊子》以及杜佑的《通典》，李吉甫的《元和郡縣志》一類。

具體到詩集這個領域，除了各家詩集之外，也只有殷璠的《河岳英靈集》和元結(jié)的《篋中集》等少數(shù)幾種。

究其根本，主要是因為大唐至今為止還沒有點亮印刷術(shù)這項技能，大部分書修完之后都是束之高閣的，少數(shù)會拿出去與人傳抄，也容易出現(xiàn)訛誤或者脫漏。

所以現(xiàn)實之中，許多唐詩都已失傳，留下來的也是后人搜求集結(jié)而成，多有存疑，甚至干脆一首詩就有好幾個版本。

《全唐詩》更是直到清朝才編纂成集。

這當然都是壞處，不過好處也不能說是一點沒有。

用很多導師帶學生時經(jīng)常掛在嘴邊的話來說，“唐朝幾乎所有傳世的文章都在《全唐詩》《全唐文》《冊府元龜》《太平御覽》里，只要有恒心就能讀完。但唐以后的文獻就太多了，窮盡一生也讀不完?！?/p>

但雁來覺得，書總是會有人讀的，就算一輩子都讀不完，也好過想讀的時候找不到。

就拿孟郊來說，他生前沒有編過自己的詩集，死后韓愈等人不知為何也沒有將他的詩編集成冊——雁來覺得說不定是他本人的要求，總之只有一些民間流傳的抄本，直到北宋時才經(jīng)宋敏求搜集整理編輯成書，但也只有五百多首，不及創(chuàng)作總數(shù)的一半。

既然玩家已經(jīng)把印刷所需要的所有技術(shù)都在游戲里復刻出來了，那當然不能只用來辦雜志。

雁來早就有修書的想法了。

不說別的，至少大唐那些錯漏百出、甚至還將祝由科（也就是用符咒和儀式來治病）單獨成篇的醫(yī)書，就得好好修一修。

不過要做的事情太多，這些事情也只能慢慢推進。

就說醫(yī)書這事，修起來多簡單，直接把現(xiàn)實里醫(yī)書一抄就完事。但想要讓廣大群眾認可、愿意相信并使用，就是另一回事了，所以醫(yī)生玩家們目前都還在刷病例和聲望。

相較而言，編詩集就簡單得多。尤其是前人的詩集，無非就是一個搜集整理和校訂的工作。

安史之亂才過去五十幾年，很多經(jīng)歷過盛世的老人都還在，作品的搜集不算困難，整理和校訂雁來拿的也是元和最強陣容，剩下的就是慢工出細活兒。

眾人對此事都很有興趣，當即就商議起來，就連今日大喜的白居易，也忍不住湊了這個熱鬧。

雖然更多素材需要等慢慢搜集，但在場這幾位，家里都有不少藏書，現(xiàn)在就可以著手整理，親朋故舊處也要寫信送去，即便人不來，也可將藏書借來。

人一忙起來，精氣神都不一樣了。