而一旦明晰了這些定義,這個悖論便會不攻自破。
第三個展示柜,里面只有一張白紙,白紙上寫著一句話——
“言盡?!?。
這句話來自于鄰國的古代的著名思想家莊子,其本意為“所有言論都無法表達(dá)真理”。
但這句話在后來,卻被另一位名為墨子的墨家思想家給反駁了,指出了莊子言語之中的悖論。
如果“所有言論都無法表達(dá)真理”這句話的結(jié)果為真,那么它自身便是表達(dá)真理的言論,和這句話自身的表述“言盡?!弊韵嗝埽坏绻俣ā八醒哉摱紵o法表達(dá)真理”這句話是假的,那么所有言論便都可以表達(dá)真理,那么“言盡悖”此話也一樣可以為真理,由此推斷,反倒令“言盡?!边@句話成為真的。
站在不遠(yuǎn)處,默默打量著正準(zhǔn)備欣賞悖論學(xué)室內(nèi)展覽品的我和北鳴忍,羅素又逐漸恢復(fù)成往日的冷靜。
他一屁股坐在自己研究教室的地板上,盤著腿,準(zhǔn)備開始整理起那些散落于地上的書籍。
他先是拿起一本書,先是用手輕輕地拂去封面上的灰塵,接著微微歪頭,目光掃過書脊,確認(rèn)該書的名字和類別。
《悖論簡史》。
是比較出名的悖論學(xué)書籍。
慢悠悠放下書籍后,羅素卻并沒有動,而是面無表情地再一次用眼角的余光,瞄了一眼我和北鳴忍的方向。
確認(rèn)我們的注意力全在那些悖論展品上,并沒有注意他之后,羅素才開始坐在地上,用他自己的方式開始整理起來。
眨眼間,只見羅素迅速地拿起每一本書,僅僅只瞥一眼,便飛快地將地板上的每本書都按照書籍的類別,一本接一本地放成一堆。
上述的操作對于每一個人來說都可以做到,但羅素超出常人的地方在于,他的操作不僅驚人的連貫且流暢,而且速度極快,期間沒有任何多余的動作,令人眼花繚亂。
不一會兒,他便將原本地板上散落的一大堆書籍,全都分門別類地整理完畢,并已重新擺回了書架。
整理完畢后,他又往我和北鳴忍的方向望了一眼。
而此刻,我正好欣賞完羅素研究教室內(nèi)的第三個展品。
“羅素,你什么時候?qū)⒌厣系臅謇硗戤吜???/p>
待我和北鳴忍大致看過所有展示柜內(nèi)的物品之后,我才轉(zhuǎn)身看向書架區(qū)的方向,只見原本散落在地上的諸多書籍,已經(jīng)不知道在何時被擺放回了書架上。
羅素此刻正在長桌上趴著,聽見我說的話后,他才輕輕答了一句:
“剛剛?!?/p>
北鳴忍比我先一步看完展品,她從書架區(qū)之間走出,手中還拿著一些資料。
“羅素研究教室里的‘危險物品’,應(yīng)該就只有這些證據(jù)、證言與實際情況相悖,又或是證據(jù)和證據(jù)之間有沖突的案件資料了,其它都是一些悖論相關(guān)書籍?!?/p>
北鳴忍將書架間找出的那一沓案件資料擺在桌子上,昭示著這間研究教室內(nèi)搜查出的成果。