“所以,亮亮哥,這是不是就意味著,河工上挖出的神像以及養(yǎng)殖場(chǎng)那里撬開(kāi)的棺材,至少都有三百年的歷史?”
“沒(méi)錯(cuò),是可以這樣理解,但奇怪的是,三百年時(shí)間的確很長(zhǎng),但也不至于讓你們本地一點(diǎn)關(guān)于‘白家娘娘’的祭祀風(fēng)俗都沒(méi)能保留下來(lái),連上了年紀(jì)的老人也對(duì)她沒(méi)有任何印象。
可地方志上記得是明明白白,我們還挖出了她的廟宇,文字記載和現(xiàn)實(shí)遺跡都有,不可能在民俗上毫無(wú)保留,這太奇怪了?!?/p>
李追遠(yuǎn)搖搖頭,說(shuō)道:“亮亮哥,一位退休的老教授曾對(duì)我說(shuō)過(guò),存在不一定是合理的,但存在必然有理由?!?/p>
“小遠(yuǎn),你的意思是,不存在也必定有理由?”
“嗯,我覺(jué)得,可能白家娘娘,并不適合祭祀,也不適合演化為一種風(fēng)俗,她的形象,或者說(shuō)白家、白家鎮(zhèn)的形象,說(shuō)不定和我們想象中的,有著很大出入。
我剛看了亮亮哥你帶回來(lái)的地方志記錄,里面確實(shí)是記載了不少關(guān)于白家娘娘的事跡,她們確實(shí)在明清時(shí)期做了很多事情,風(fēng)格記錄上和一些志怪故事很相似,可普遍卻缺少了一點(diǎn)……
那些志怪故事的結(jié)尾,一般都會(huì)加上‘當(dāng)?shù)匕傩崭心钏亩鞯拢◤R塑像,香火不斷’這類的描述。
可這里地方志上關(guān)于白家娘娘的記載,真的只是記載,要是一次兩次忽略掉沒(méi)寫(xiě)也就算了,可是所有的相關(guān)記載上都沒(méi)寫(xiě)。
然而,本地卻有不少其它相關(guān)廟宇,現(xiàn)實(shí)里的英雄人物,志怪里的道士和尚,甚至連東海里的龍王太子,都有我上述結(jié)尾的那種記載。
就算現(xiàn)在香火有好有差,可至少能找到個(gè)祭廟。
因此,我認(rèn)為白家娘娘和當(dāng)?shù)孛耖g風(fēng)俗的隔絕,有著必然理由。
她們的事跡是在‘?dāng)匮А?,但她們的行為目的,或許不是為了‘庇護(hù)一方’。”
薛亮亮再次驚疑地看著李追遠(yuǎn),他已經(jīng)忘記了這是他今天第幾次用這樣的目光看向這個(gè)小學(xué)生了。
“亮亮哥,你還記得河工上挖出的那座廟宇外觀么?”
“記得,很小很逼仄,如果不是神像高度擺在這里,我甚至懷疑建廟的人會(huì)仿照村路旁土地廟的規(guī)格來(lái)建?!?/p>
“還有鎖鏈……”
“對(duì),鎖鏈,那尊神像被用鎖鏈捆綁著,鎖鏈另一頭和廟宇四周連在一起,不砸斷鎖鏈,靠人力很難把廟推掉。”
“那就不應(yīng)該是祭祀用的,更像是鎮(zhèn)壓用的?!?/p>
“鎮(zhèn)壓?”薛亮亮當(dāng)即露出恍然的神色,“對(duì)呀,可不就是這樣么,哪有用這種形象接受香火祭祀的!”