第20章 是人嗎？（第2頁(yè)）

屜木次郎忽地問(wèn)道，“我是說(shuō)真正的刀，用來(lái)殺人的刀?！?/p>

“沒(méi)有?！?/p>

關(guān)赫曉如實(shí)回道。

殺人到是殺過(guò)，但當(dāng)時(shí)也沒(méi)空撿地上的刀耍耍。

但這事他不好解釋，便沒(méi)提。

“刀劍，是殺人的利器，常常與生死相伴。第一次握刀的人，會(huì)感到重，感到害怕?！?/p>

屜木背負(fù)雙手，緩緩說(shuō)道，“重，是無(wú)力掌控刀劍。害怕，是無(wú)力掌控自己的生死。

持刀者，未做好準(zhǔn)備，未有覺(jué)悟，只會(huì)死得不明不白?！?/p>

關(guān)赫曉若有所思，問(wèn)道：“那我需要先做哪些準(zhǔn)備？”

“三個(gè)方面。”

屜木豎起三根手指，“心，體，技。

人力有極，不能面面俱到，每個(gè)流派都有所側(cè)重。虎眼流首先側(cè)重的是體，其次是技，最后是心?！?/p>

他頓了一下，又道，“新加入的弟子，需要進(jìn)行為期兩年的體魄鍛煉，才能達(dá)到修習(xí)虎眼流劍術(shù)的門檻。”

“虎眼流？不是教我屜木流嗎？”

關(guān)赫曉疑惑道。

“真正的屜木流，其實(shí)是一種我流劍術(shù)，不成派系。”

屜木耐心解釋道，“我流，講究瞬心之意，技和體都在其后。具體是怎樣，要看練的人是怎樣。這種理念完全與虎眼流相悖。但道之極也，性則反之。

如果沒(méi)有深厚的心學(xué)佛學(xué)作為基底，很難領(lǐng)悟玄乎的瞬心之意?！?/p>

屜木笑著道，“你是想出家為僧，在深山老林里從誦經(jīng)念佛入門，頓悟空覺(jué)？還是先從虎眼流的體技入門，腳踏實(shí)地？”

“那還是虎眼流吧?！?/p>

關(guān)赫曉不假思索。

屜木點(diǎn)頭，繼續(xù)說(shuō)道，“心體技，三者本就緊密相關(guān)。同練同發(fā)，瞬心一體，技通氣魄，才能發(fā)揮出虎眼流劍術(shù)真正的威能。

像你這樣有所才能的人，常規(guī)的練，把三者分開來(lái)練，純屬浪費(fèi)時(shí)間。”

“以你的天賦，應(yīng)當(dāng)三天之內(nèi)就把虎眼流融會(huì)貫通?！?/p>

話音落下，院子兩頭恰好走進(jìn)四位武士。

他們搬進(jìn)來(lái)一塊塊鐵板，肩上駝著一圈圈粗大的麻繩，同時(shí)還拎著一條條裹布。

聽完屜木次郎的話，又看到這陣仗，

關(guān)赫曉不禁有些緊張，頭上出了點(diǎn)汗。

“屜木師范代，東西已經(jīng)準(zhǔn)備好了?！?/p>

帶頭的一位年輕武士躬身道。

屜木點(diǎn)點(diǎn)頭，揮手道，“綁上吧?！?/p>