第三十二章 明教（第1頁(yè)）

明教

明教又被稱(chēng)為摩尼教，武則天的時(shí)候傳入華夏。

唐玄宗時(shí)下令禁止傳播，轉(zhuǎn)而傳入到回鶻，在那里得到大發(fā)展。

后面發(fā)生安史之亂，回鶻被借兵入中原平亂。

摩尼教因此得以再次在大唐傳播。

不過(guò)，隨后遭遇了唐武宗的鐵拳，再次被禁。

從此在中原轉(zhuǎn)入地下傳播。

吸收了一些佛教，道教理論來(lái)謀求生存，變?yōu)槊孛茏诮獭?/p>

宋朝時(shí)，已經(jīng)完全漢化，成為明教，并成為造反專(zhuān)業(yè)戶。

比如陳碩真造反，比如北宋末年的方臘起義。

比如南宋時(shí)的王念經(jīng)衡州起義，東陽(yáng)縣‘魔賊’起義。

以及元末時(shí)，劉福通，韓山童起義……

都有著明教的影子。

典型的造反專(zhuān)業(yè)戶。

對(duì)于這些，朱標(biāo)心里門(mén)清。

而且，也清楚的知道，明教，白蓮教，彌勒教這些的危害。

畢竟他爹朱元璋，都曾經(jīng)是里面的一員。

甚至于就連李善長(zhǎng)等人，都曾經(jīng)在里面擔(dān)任過(guò)不低的職務(wù)。

所以大明剛一建立，他父皇就下令，嚴(yán)厲打擊明教之類(lèi)的組織。

但這東西，可謂是陰魂不散。

極為難根除。

哪怕父皇下了嚴(yán)令，現(xiàn)在大明依然有這些人存在。

不過(guò)，這些對(duì)于朱標(biāo)而言，應(yīng)該屬于比較習(xí)以為常的事。

本不該這般驚訝。

明教雖然存在，但如今隨著大明建立，國(guó)家穩(wěn)定，明教這些已經(jīng)式微。

難以再掀起太大的風(fēng)浪。

如今忽然這樣的反應(yīng)，是因?yàn)樗氲搅艘粋€(gè)可能，那就是被父皇釣魚(yú)的明教，只怕如今主要是在中都那里活動(dòng)！

明教的那些教義，本身就是對(duì)遭受艱難困苦，快要活不下去百姓，才具有很強(qiáng)的吸引力。