第32章 不要月亮下山去（第1頁）

老人上前扶起林逋，道：“早就聽說你無意仕途，卻是為何？”

林逋道：“林逋不才，志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！崩先寺犃T點(diǎn)點(diǎn)頭，長嘆一聲坐了下來。

“老丈何故嘆息，我的志向不是您喜歡的嗎？”

“卻才相反，你能不慕名利，甘于自守，正是我所喜歡的，但你寄情山水，植梅飼鶴，卻也是一種標(biāo)榜，你本就擅長韻律，又有天賦，所作詩詞有不少我也讀過，才情自不必說是好的，但你所喜愛的隱逸生活恰恰是你厭惡了世俗，不愛與人交往，恰恰是你孤傲。這可如何是好！”

林逋聽得一頭霧水，不明就里，只好呆呆地站著。

“實(shí)話與你說，我便是扶遙子?！?/p>

林逋聽了大驚，看眼前這位老人鶴發(fā)童顏，但也不過七十左右歲，但果然如他所講，這人便是扶遙子，那他的年齡豈非已經(jīng)在百歲之外么。

扶遙子就是宋人皆知的清虛處士、希夷先生，那便是大名鼎鼎的道家首座陳摶老祖了。其為唐末隱士，壯年時常駐武當(dāng)山，習(xí)得道家真經(jīng)三卷。八十歲后開始隱居在華山。他一生所學(xué)甚豐，精通易學(xué)、相學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、武術(shù)功法，并著有《太極圖》和《先天方圓圖》等道法心說，最受道家推崇。

林逋顫聲道：“您……您說的可是真的？”

老人輕輕一笑，道：“你以為我早已經(jīng)死了，是吧？”

“是……世人所傳，您老人家已經(jīng)仙去多年啦?！?/p>

“死便是死，什么仙去，這世上哪有這許多神仙?！?/p>

林逋想起在茶肆里看到的情景，又想到剛才奔跑迅速，不由得不信，問道：“老人家，如果不是仙人，您如何能夠雙手放在水壺之上而不傷，您只在我腿上捏了幾下，我便能如飛騰一般，難道這些不是仙術(shù)嗎？”

“此等，小術(shù)耳！我欲找一人，傳我一生所練心法，可惜始終未得其人啊。”

“老人家，如果您不嫌我魯鈍，小可愿意接您衣缽?！?/p>

老人站起身來道：“十多年前，我便常聽你之名聲，你的性格品行實(shí)是我所喜歡，但你……只可惜并非能承受我衣缽之人。”

林逋想起二人剛見面時，他曾說過的“不是你”三個字來，原來便是如此。林逋一生孤傲，不肖與世俗同流合污，但他潔身自好，自負(fù)清高，也是入了“邪道”，陳摶要尋之人乃是能夠繼承其卓大思想之人，林逋雖然性格高潔，但終究不是繼往開來之士，他缺少的是博愛，是大家風(fēng)范。

“雖然你不是可傳之人，但我已百二十歲，所剩時間幾可屈指能數(shù)，只好找你來暫且習(xí)我之術(shù)，待尋到可傳之人當(dāng)可傳之，以使我之所學(xué)終能有所應(yīng)用?！?/p>

林逋聽了并不懊惱，他是通透之人，陳摶所言他能夠領(lǐng)會得到。于是跪在地上磕頭道：“老祖在上，林逋余生定要盡力達(dá)成老祖所期。”

自此以后，林逋跟隨陳摶老祖于華山之巔習(xí)修八年，陳摶盡將平生所積傳于他，但又常常暗自嗟嘆，每逢此時林逋自知無法廣大老祖所愿，愧疚不已。

道家之學(xué)始于老子，老子在終南山傳下兩大派，繼承少陽派的是東華帝君，而尹喜承襲的叫作文始派，兩派各有五祖。

少陽派五祖為東華帝君、鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、王重陽。王重陽創(chuàng)立全真教，發(fā)揚(yáng)光大，故被稱作為全真北五祖。

文始派五祖為尹喜、麻衣道人、陳摶老祖、火龍真人、張三豐。文始派又稱隱仙派，隱世修仙，張三豐于山隱之中另立武當(dāng)派，發(fā)揚(yáng)光大了道家武學(xué)正宗。

十祖中太清右相劉海蟾、太清靜宰陳摶老祖、上清右相王重陽、玉虛上相張三豐這四位神仙都有歸隱生涯。四仙于隱士生涯中能自待時機(jī)，把一身所修所學(xué)奉獻(xiàn)世間。他們自號都帶子，其人生各代表一種隱士。

劉海蟾為退隱，自號海蟾子，海蟾暗喻月亮，暗示洗凈鉛華。祖師經(jīng)歷宦海浮塵，官至宰相，最終抽身而退，歸隱山林，修仙訪道。

王重陽為苦隱，自號重陽子，九月初九日重陽節(jié)這天是“升天成仙”的最好時間。他一生仕途不順，空有才華，無處施展，苦悶之下，不得已才隱于終南山，追求得道成仙。

張三豐為樂隱，自號三豐子，傳言三豐代表寶雞山三座山峰。他是真正的隱士，徹底拋卻功名利祿，樂隱于山水之間，超然物外，追求大道，修仙成道，成功飛升。

相比起來，唯有陳摶為待隱。陳摶老祖自號扶搖子，被稱為睡仙，他修煉蟄龍功，歸隱期間能夠休眠，他的目的在于積蓄力量，等待時機(jī)。最終等到了宋太祖趙匡胤，他于道中大笑。太宗幾次邀請他出仕，又封予官職，但他志向不在于此。他曾經(jīng)勸說那些向他尋求煉金之術(shù)的高官說，如今圣上是個有道德仁義圣明的君主?，F(xiàn)在正是君臣上下同心同德，改革治理國家的時候，且努力從事修煉的功勞，比不上治理國家的功德。太宗因此對陳摶更加器重，下詔書賜給陳摶“希夷先生”的稱號。

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一日陳摶告訴林逋自己所修之學(xué)已經(jīng)盡數(shù)傳授，他要長睡山中。只囑托林逋定要尋找到一個純潔無私、坦蕩光明者方可繼承自己衣缽，如若尋找不到，寧可不傳。