他這才取出煅神術(shù)再次看了一遍,煅神術(shù)第一層需要引燃體內(nèi)無名之火,煅燒神魂。
這是一次神魂的質(zhì)變,也是元神一次塑造器化的過程。
第二層依舊是和體內(nèi)一種虛幻的火焰有關(guān),需要點燃體內(nèi)陽火,也就是生生之火。
陽氣越重,生生之火越旺盛,修行這一關(guān)反而越發(fā)容易。
這一點和鬼物尸傀的魂火類似,只是一則為陰,二則為陽,兩者完全相反。
蘇塵仔細(xì)把秘術(shù)參悟一番,確定準(zhǔn)確無誤,這才入定。
但是想要尋找體內(nèi)的陽氣,并且化為點燃元神的生生之火,談何容易?
按照煅神術(shù)記載,修士想要完成這一步至少需要幾個月,乃至數(shù)年苦修。
甚至在修行過程中危機(jī)重重,即便點燃生生之火,若是不能維持下去,一旦生生之火熄滅輕則身體受損,重則元神消散。
這也是為什么蘇塵之前一直沒有修行煅神術(shù)第二層的原因。
雖然風(fēng)險巨大,但是一旦煅神術(shù)煉成,蘇塵的神識再次蛻變,得到的好處也是十分巨大。
可玉簡中還記載了五行宗前輩留下的一些經(jīng)驗之談。
據(jù)說五行宗歷史上能煉成第二層煅神術(shù)的修士也不過十人而已。
其中為了修行煅神術(shù)而死的天才更是不計其數(shù)。
之所以這么多人修行鍛神術(shù),不僅僅是為了神識強(qiáng)大帶來的好處。
而是為了元神能夠更加接近筑基的極限,元神的圓潤在結(jié)丹的時候,便可以稍許增加成功率。
當(dāng)然,多數(shù)人還是選擇更為溫和的提升結(jié)丹的方法。
像是蘇塵這樣,在筑基初期就開始修煉煅神術(shù)第二層的更是少之又少。
隨著修行,他在打坐中漸漸進(jìn)入忘我的狀態(tài)。
他的思緒漸漸停止,心臟跳動也慢慢變得緩慢,甚至到了最后心臟都停止跳動。
他整個人慢慢的完全依靠自身肉身的氣血,進(jìn)入一種似睡非睡的境界。
僅存的一點意識不斷的收攏自己的生機(jī),試圖去點燃那一道生生之火。