能夠諸界通行的修行體系
這時(shí)陳閑腦海之中不由得浮現(xiàn)出了玄星之上的科學(xué)觀念與一些流傳下來(lái)的醫(yī)道觀念。
“玄星之上,就醫(yī)道理論以及各種道經(jīng)理論而已,有元?dú)鈭?chǎng)與先天一炁的說(shuō)法,”
“跨行諸界的修行體系,其必然不可依賴與外物,不可向外取,而是要向內(nèi)求?!?/p>
“自然這日月星辰,光暗風(fēng)雷等不能作為超凡的根基了,”
“向內(nèi)求,便要從人體出發(fā),”
“不對(duì),不一定是人體,也有可能是其他,畢竟先天鏡道也沒有說(shuō)道映諸天,一定會(huì)映照在人類之上,也有可能是其他生靈,”
想到這里,陳閑否定了從人體出發(fā)的想法。
“道經(jīng)有言,先天一炁,也稱為元始祖炁,是構(gòu)成天地萬(wàn)物的基本素質(zhì),是生天生地生人生萬(wàn)物的原始之炁?!?/p>
“是生命的真正主宰,沒有它,便喪失了生機(jī)?!?/p>
“按這般理論,但凡生靈,應(yīng)皆有先天一炁,”
陳閑思索著:
“那么,先天一炁,應(yīng)該是什么?”
“且玄星之上的科學(xué)理論中,認(rèn)為玄星上至少存在著數(shù)種“場(chǎng)”:重力場(chǎng)、慣性場(chǎng)、電磁場(chǎng)、熱力場(chǎng)、時(shí)空?qǐng)觥?,?/p>
“玄星之上科學(xué)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律、定律,都是基于特定“場(chǎng)”的存在,如引力定律的成立,是因?yàn)榇嬖谥?chǎng),”
“這是不是意味著萬(wàn)事萬(wàn)物皆有場(chǎng)?”
想到這里,陳閑眼中一亮,似乎他要找到他想要的東西了。
“醫(yī)道有言,人體的真正深層的元?dú)猓鋵?shí)是場(chǎng)態(tài)的存在!”
“這豈不是說(shuō)可以把先天一炁當(dāng)作場(chǎng),”
“先天一炁便是人體之根本,是一切之基礎(chǔ),這意味著先天一炁也是人體場(chǎng)域之根源,人體不僅有生命場(chǎng),元?dú)鈭?chǎng),亦有心靈場(chǎng),神意場(chǎng),”
“見神武者秋風(fēng)未動(dòng)蟬先知的能力,應(yīng)該便是心靈場(chǎng)的運(yùn)用了,”
“所以,場(chǎng)為一切萬(wàn)事萬(wàn)物皆有之物,天地之間,只要存在,便有場(chǎng),先天一炁為場(chǎng)之根源,”
“如此說(shuō)來(lái),炁便是諸界共有之物?!?/p>
陳閑眼前豁然開朗,想通了這其中的關(guān)鍵。
“醫(yī)道亦有言,生命之本質(zhì),不是氣血,不是經(jīng)絡(luò),而是元?dú)鈭?chǎng),是先天一炁,”
“那么我以炁代氣,以人體與天地先天之炁代替浮黎界之天地靈氣,若這一條路能夠行得通的話,這便意味著這條道路在玄星之上也是能夠修行的道路?!?/p>
陳閑這般想著。