天命,地格與人運(yùn)
三分鐘,其實(shí)也不短。
在那三分鐘內(nèi),安靖有信心可以擊敗除卻兩位‘內(nèi)息如潮’境外的任何一位教習(xí)。即便是內(nèi)息如潮,他亦有信心單挑一位。
而就在這段積累實(shí)力的時(shí)間中,安靖不僅僅掌握了自己的內(nèi)息,還逐漸掌握了自己突破內(nèi)息時(shí),覺(jué)醒的【煞劍神通】。
只是他仍然不太清楚這究竟是怎么回事。
“這是你的命格神通?!?/p>
一個(gè)深夜,正在自如呼喚出煞劍出現(xiàn)消失的安靖詢問(wèn)劍靈,劍靈如此道:“雖然只是一部分,但這代表你已經(jīng)擁有了命格——日后只要繼續(xù)鍛煉,你的命格就會(huì)愈發(fā)卓顯,繼而完全顯化?!?/p>
“不過(guò),你剛剛得到命格,甚至還未完全覺(jué)醒就有自己的命格神通……這證明你的命格相當(dāng)不一般,而你和它也無(wú)比契合。”
“我的命格嗎……是,我倒是想起來(lái)了,這些天意魔教的教徒,之所以收集我們這些孩童,就是認(rèn)為我們這些特殊的‘災(zāi)劫之子’,可以比其他人更好地覺(jué)醒命格?!?/p>
收回手中煞劍,安靖想到了最初在集合時(shí)看見(jiàn)的,后續(xù)一直都沒(méi)出現(xiàn),可能已經(jīng)被送回‘本山’的五個(gè)特殊的孩子:“命格不覺(jué)醒的話,就沒(méi)辦法發(fā)現(xiàn)嗎?”
“而我既然已經(jīng)覺(jué)醒了命格,藥莊主他們會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn),繼而改變計(jì)劃,提前帶我走?”
——如此一來(lái),我就沒(méi)辦法保護(hù)朋友了。
說(shuō)句大實(shí)話,假如安靖一開(kāi)始就有命格,就像是那五個(gè)孩子一樣被直接送回本山培養(yǎng),然后再被魔教用懸命莊的這一套洗腦流程過(guò)一遍。
沒(méi)有認(rèn)識(shí)其他朋友,培養(yǎng)出感情的他,基本不可能生出對(duì)魔教的惡念。
等到他有實(shí)力后,他大概率也就被魔教的道德觀念和思維方式改造了,成為真正的魔教中人。
甚至,在日后知曉懸命莊發(fā)生的諸多慘劇時(shí),不曾真正與那些‘人’相處過(guò)的自己,恐怕會(huì)有一種高高在上的優(yōu)越感,認(rèn)為自己是特殊的。
而那些沒(méi)有一開(kāi)始就覺(jué)醒命格的孩子本就不應(yīng)該與自己一樣,就應(yīng)該付出生命為代價(jià)追上他的腳步。
想到這種可能,安靖就覺(jué)得無(wú)比惡心,一股熾熱的憤怒升騰而起,打磨他心中銹劍。
“命,源于天也。如果不是持有者自己主動(dòng)激活,亦或是在特殊的儀祭陣法中,很難靠一般的方法窺探,必須得是特殊的‘天意’神通才行?!?/p>
“不然的話,隨便來(lái)個(gè)修行者看一眼,不就能看出誰(shuí)有命格了嗎?不用擔(dān)心,那魔教莊主看不出來(lái)的?!?/p>
劍靈詳細(xì)地解釋了命格的隱蔽性,但對(duì)于安靖之前的問(wèn)題,劍靈卻直截了當(dāng)?shù)胤駴Q道:“至于之前的問(wèn)題,伱搞錯(cuò)了?!?/p>
“雖然世人常言‘命格覺(jué)醒’,但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),沒(méi)有覺(jué)醒不覺(jué)醒的說(shuō)法,只有‘強(qiáng)不強(qiáng)’的說(shuō)法?!?/p>
“人皆有命,命皆由天。但‘天命’并非一切,還有‘地格’與‘人運(yùn)’輔佐?!?/p>
對(duì)于安靖的疑惑,劍靈認(rèn)真講解:“‘天命’從出生時(shí)便已決定,此乃上天注定,只看投胎的本事。即便生辰并不特殊,命宮里沒(méi)有吉星入主,生在帝王之家,這也本身便是一種‘貴命”
(請(qǐng))
天命,地格與人運(yùn)
“但單單有‘貴命’卻沒(méi)有用,看命格的好壞,除了‘天命’之外當(dāng)然還得看‘地格’。”
“‘地格’便是‘地位與位格’代表了個(gè)人所處的位置,所謂時(shí)勢(shì)造英雄,當(dāng)一個(gè)人所處的位置變得夠高時(shí),原本的命格自然也會(huì)隨之更易,由草蛇化作潛龍,就如山野村夫一朝被我等點(diǎn)化,進(jìn)入宗門(mén),天命自然更易?!?/p>
“反過(guò)來(lái)說(shuō),若沒(méi)有格位,縱使是天生的貴命,也只會(huì)被塵泥遮掩,正如皇室貴胄被宗室除名,便會(huì)從貴命變得平平無(wú)奇,直到‘時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)’?!?/p>