無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著他,這就是君父,這就是皇權(quán)。
六皇子林棣景,時(shí)常在靜謐的閑暇時(shí)光里,思緒不由自主地飄向那充滿變數(shù)的往昔,腦海中忍不住幻想:
倘若自已在少年時(shí)遭遇與四皇子林棣煊那般的境遇,多半會(huì)陷入自怨自艾的泥沼之中。
或許,他會(huì)在無(wú)盡的失落與憤懣里破罐破摔,畢竟身為天潢貴胄,即便拋開(kāi)那些宏大的抱負(fù),沉醉于醇酒美人的溫柔鄉(xiāng),逍遙自在地度過(guò)一生,似乎也并無(wú)不可。
這樣的生活,雖少了幾分朝堂爭(zhēng)斗的驚心動(dòng)魄,卻也能尋得一份簡(jiǎn)單的快樂(lè)與安逸。
然而,四皇子林棣煊卻沒(méi)有走上這樣的道路。
在被林茂乾皇帝以“喜怒不定”
評(píng)價(jià)記錄在冊(cè)后,他沒(méi)有選擇消沉,而是一夜未眠。
第二天一早,徑直回到書(shū)房,飽蘸濃墨,寫(xiě)下“戒躁忍急”
四個(gè)蒼勁有力的大字。
隨后,他親手將這四字條幅精心裝裱,鄭重地懸掛在自已的臥室之中,讓其成為每日清晨醒來(lái)便能映入眼簾的警醒。
此后的日子里,無(wú)論晨光熹微還是暮色沉沉,林棣煊總會(huì)佇立在條幅前,久久凝視,像是要將這四個(gè)字的力量融入自已的靈魂深處。
而且自那以后,林棣煊就全身心地投入到佛法的研習(xí)之中。
他四處尋訪,不惜耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力,只為能結(jié)識(shí)高僧大賢,與他們促膝長(zhǎng)談,聆聽(tīng)那大德高僧口中蘊(yùn)含著無(wú)盡智慧的佛法真諦。
他好像甚至萌生了出家的念頭,仿佛渴望在青燈古佛旁尋得內(nèi)心的寧?kù)o與解脫,盡管這個(gè)愿望最終未能實(shí)現(xiàn),但他對(duì)佛法的熱忱好似卻從未減退。
哪怕是在太子被廢這一震動(dòng)朝堂的大事發(fā)生之后,他依舊保持著自已的節(jié)奏,如往常一樣,與大德高僧們往來(lái)頻繁,仿佛沉浸在佛法的浩瀚世界里。
一回想起往昔,老六林棣景就發(fā)現(xiàn)他和老四林棣煊對(duì)待太子的態(tài)度一直都極為恭敬。
他們恪守著皇室的禮儀與規(guī)矩,對(duì)太子的地位與身份給予了充分的尊重。
但他們與老八林棣琮卻不一樣。
老八的養(yǎng)母乃是太子的生母,這層特殊的關(guān)系,使得他們二人自幼便走得親近。
在眾人看來(lái),這份親密無(wú)間或許也是林茂乾皇帝欽點(diǎn)老八清查內(nèi)務(wù)府貪腐巨案的重要原因之一。
一想到這里,六皇子林棣景的步伐不免加快了。