第二章 不一樣的造紙術(shù)（2/3）（第3頁）

語氣平靜的向兮蘿解釋著，李伯陽隨手拿起了旁邊一張?zhí)匾獗徊眉舫煞叫蔚募垙垺?/p>

“理論上來說，只需要在制造的過程中加入一些特殊的材料，就能夠?qū)⑦@種特性發(fā)揮到極致……”

只聽李伯陽一邊說著，一邊咬破自己的手指。

然后在這張紙張上描繪出了一個兮蘿從未見過的箴言符咒。

“你這是在描繪陣法？”

不由的瞪大了雙眼，兮蘿努力試圖理解李伯陽現(xiàn)在的所作所為。

在兮蘿的理解中，“陣法”是李伯陽對箴言符咒的一種獨特運用。

通常的箴言符咒，只有用特定的方式書寫在特定的材料上，才能夠發(fā)揮出驅(qū)神役鬼的效果。

而這些所謂的“特定材料”，大多都是真正意義上的天材地寶，常人根本難以獲取。

可李伯陽卻在機緣巧合之下，利用煞氣煉制出了五色琉璃。

這些五色琉璃本身就蘊含著地煞之氣。

只需要按照特定的方式模擬山川地勢，就能夠很自然的引動地脈之力。

當這些地脈之力按照特定的箴言符咒流動時，一個完整的陣法便形成了。

由于不需要借助神明的力量。

這種陣法比一般的祭壇更加方便，使用起來也更加的隨心所欲。

后續(xù)李伯陽更是通過一系列的實驗，找到了引動其它天地元氣的辦法。

饒是如此，布置陣法的條件依舊十分苛刻，所用到的材料也必須得提前搭配和準備才行。

但現(xiàn)在，李伯陽似乎跳過了這些繁瑣的步驟，在一張白紙上繪制起了箴言？

兮蘿能夠明顯的感受到，隨著那個箴言的不斷完善，竟然真的有天地元氣響應(yīng)了這個簡陋的“陣法”？

這意味著李伯陽制造的這些紙本身，就是一種類似于天材地寶、五色琉璃的人造寶物。

當然了，由于目睹了這些紙張制造的全過程。

兮蘿實在是無法將這些能夠量產(chǎn)的紙張，看成是什么珍貴、稀罕的寶貝。

“你個娃娃，還真是個怪胎……”

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