神話(huà)世界的生物學(xué)(55)
“我不知道……”
茫然的睜大眼睛,魈鉞沉默良久方才輕聲答道。
對(duì)于這個(gè)人均文盲的時(shí)代來(lái)說(shuō),李伯陽(yáng)的這番思想和言論實(shí)在太過(guò)超前了。
饒是與李伯陽(yáng)相處了一段時(shí)間的魈鉞,也很難完全理解對(duì)方話(huà)里的意思。
“算了,這個(gè)世界上從來(lái)都沒(méi)有什么完美的制度?!?/p>
“‘共主制度’能在你們的國(guó)度推行那么多年,那肯定是符合你們國(guó)情的?!?/p>
“我剛剛說(shuō)的那些,單純只是出于個(gè)人的好奇而已?!?/p>
見(jiàn)狀,李伯陽(yáng)也順勢(shì)轉(zhuǎn)移了話(huà)題。
畢竟縱觀(guān)前世地球的歷史,什么樣的制度才是最適合人類(lèi)的完美制度,一直以來(lái)都是件眾說(shuō)紛紜的事情。
在文科領(lǐng)域,這個(gè)問(wèn)題的答案基本等同于理科生所追求的“大一統(tǒng)理論”。
“說(shuō)起來(lái),你現(xiàn)在的情況倒是和這些竹子有些相似。”
“只是我的手段稍微溫和一點(diǎn),讓這些符咒自然長(zhǎng)在了這些竹子上。”
“而你身體的經(jīng)脈則是被強(qiáng)行固定成為‘符咒’的形態(tài),這才賦予了你種種超越凡人的力量?!?/p>
眼見(jiàn)話(huà)題轉(zhuǎn)到了自己身上,魈鉞立馬也忘了先前的那番討論。
“原來(lái)那些野豬就是這些‘咒’被激活后的狀態(tài)嗎?”
“不過(guò)我見(jiàn)那些野豬不是缺胳膊就是斷腿,和我身上的巫咒應(yīng)該沒(méi)法相提并論吧?”
帶著一些就連魈鉞自己都說(shuō)不上的好勝心,他有些不太確定的問(wèn)道。
“兩者一開(kāi)始的目標(biāo)就不同,又怎么能夠相提并論呢?”
很利索的翻了個(gè)白眼,李伯陽(yáng)隨后才一臉淡定的解釋道。
“我培育這些‘符竹’的初衷只是想省些材料、省些功夫,將‘牙豚’這種好用的耕種工具普及開(kāi)來(lái)?!?/p>
“不然的話(huà),我完全可以像你們的巫那樣,一件一件親手制作‘巫器’。”
“你想想看,只需要將這些竹子種下去……”
“一個(gè)月后你就能夠收獲一只可以自動(dòng)翻地、耕種的‘牙豚’,這是不是一件好事?”
“哪怕這些‘牙豚’只能當(dāng)一次性的工具用,所消耗的也不過(guò)是每年開(kāi)春前一個(gè)月的時(shí)間和精力罷了?!?/p>
說(shuō)到這里的時(shí)候,李伯陽(yáng)不由得嘆了口氣。
“可惜我高估了自己的能力,也低估了這些‘牙豚’的破壞性?!?/p>