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“這是自然?！甭屮欉\笑dao。

“如此我又該如何學習呢才能像顏回一樣呢？”

洛鴻運dao：“天地的jg1氣生成五行，造就了人的存在，而人的本質(zhì)是真而靜，當人沒有成形的時候，本xg中就ju備了仁義禮智信等的所有善xg，成型之后外wu的刺激

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形體而感動了人的內(nèi)心，則出現(xiàn)了七情六欲，這之前的情感是沒有飽和的，當人的情感達到熾烈的地步之后，人心就變得飄搖，人的本性就灼傷了，所有明智的人選擇約束自己的情感，使之中正，以此養(yǎng)性?！?/p>

“可是老師，這與學習又有什么關系呢？”和深更加不解了，他不明白只是討論為學的問題，為何牽扯到了人的養(yǎng)性論。

一旁的會長關茗鈺咳嗽了兩聲，示意和深稍安勿躁，認真聽老師講學就是，老師這么講肯定有他的道理。

果然洛鴻運稍微暫停了片刻，喝了口茶，掃視了底下的學生一眼，又繼續(xù)講道：“黑暗的人卻不懂得約束自己的感情，放縱自己的感情，以至于走向邪僻，束縛了純善的本性，而讓它喪失殆盡?！?/p>

和深聽了洛鴻運的講話之后，瞬間背脊發(fā)涼，老師這是在警醒他不夠約束自己啊。

洛鴻運繼續(xù)說道：“為學之法，在于內(nèi)心清明，知道進取的方向然后力求努力達到這樣的目的，這就是所謂的明誠，使自己誠，在于信奉圣人的之道的篤誠，行事之中果決，抱定守城，是為牢固，讓忠義永遠保留在自己的內(nèi)心，時時刻刻也不要忘記，長久都如此，就會使自己安穩(wěn)的置身于仁義之中，儀容舉符合禮儀規(guī)范，那么就能避免邪祟，得乎于安寧，走圣人之道路了?！?/p>

云及起來說道：“老師，顏回當初不就實踐的‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動’嗎？”

“就如云及所說的那樣，這是符合儒家之禮的，一切都行乎于禮，止乎于禮，由此來避免外界的侵襲，保持善行，謹慎而不放松，也不遷怒于他人，同樣的錯誤不要犯兩次，這就是顏回愛圣人之道，并且從中學習到的方法?！?/p>

洛鴻運對和深道：“你可還有所不解？?！?/p>

“學生未有不解，多謝老師解答。”和深對洛鴻運一禮，回到自己的座位上。

“可是老師，云及有所不解，圣人的一切又是誰所教導的呢？圣人之上是否有上圣人的存在？”

洛鴻運點點頭，微笑道：“你且坐下，方才你提的問題，正是我接下來要講的?！?/p>

云及在一眾學生的眸光中坐回位置。

洛鴻運講學時，云及時常提出一些稀奇古怪的問題，所謂圣人不就已經(jīng)是大學者的頂端了嗎？怎么還有上圣人的存在？

方才老師解答了，夫圣人，皆是靠內(nèi)心自我的約束來成就自己，為后世人之典范，那么圣人之所以成為圣人，自然是其自己心思觀天地所得。

后世之人，皆是模仿。

否則，怎么會孔子之后，再無圣人呢？

像孟子之流，都只能稱其為亞圣，而沒有達到圣人的高度。

“凡圣人，皆是無須思慮心中自然明白，不用努力就能夠從自然中融合道理，理是萬物之頂端，就如顏回一定要經(jīng)過思考才會有收獲，一定要經(jīng)過努力才能做到適中，和圣人還相差一步呀，所以他只能自己抱守，卻沒法達到真正的圣人境界?！?/p>

“老師，您的觀點我有辯駁的地方。”

“圣人也是需要努力才能夠融合道理，圣人并非無師自通?！?/p>

自從云及說出這句話，周圍的人