第134章 三身佛之玄妙，佛本是道?。ǖ?頁）

到得如今，法身、報身都已經(jīng)凝聚成功。

若是對應(yīng)斬三尸之法，他便是相當(dāng)于斬卻了善、惡、自我之中的善、惡兩尸。

這一刻，法身、報身盡數(shù)顯化而出，浩大絕倫，威嚴(yán)滔天，攝人心魄。

法身空寂，本自清凈，周遍含融，能生萬法，可謂鬼神莫測，不可揣度。

報身則法相莊嚴(yán)，智慧心營造，可觀照世間萬物，此為修行的果報。

陳苦知道，只要自己勤修不輟，對于佛道妙義的領(lǐng)悟更加深刻。

有朝一日，這報身也是能夠圓滿無缺，成就出報身佛的果位。

除此之外，三身佛的最后，便是應(yīng)身了。

應(yīng)身，又稱為“化身”，意為變化之身。

借助這應(yīng)身，便能入胎、出胎、示現(xiàn)八相成道，來度化眾生之外。

此外，應(yīng)身之所以又稱為“化身”，也是因為這化身一現(xiàn)，便能夠顯圣于諸天萬界，九天十地，乃至眾生的夢境之中等等。

感悟到此，陳苦面色一動。

“后世之時，有生靈說夢見釋迦牟尼佛入夢，布道傳法?！?/p>

“難道那就是化身的威能顯化么？”

陳苦想到了許多。

當(dāng)然，這終究只是他目前的猜想，待到日后修為精進更多，才能得到印證了。

同時，陳苦也意識到，修行應(yīng)身的難度，比之此前的報身、法身，難度都將是暴漲級別的。

“法身為萬法之本體?！?/p>

“而報身、應(yīng)身，則是法身所呈現(xiàn)出的樣貌與作用。”

“三者不即不離，相得益彰”

陳苦識海之中浮現(xiàn)出諸多的感悟。

這就如同是世間萬道，亙古不滅。

但身為修士，要如何將其融入自身，化為己用，就看各人的天資與機緣等等了。

良久，陳苦才長舒一口氣。

通過這一次具體的梳理與感悟，他已經(jīng)逐漸明白了三身佛的具體玄妙所在。

那么接下來，便是要嘗試凝聚應(yīng)身了。