第四十四章 惹事一把好手（第4頁(yè)）

就好似沒(méi)有他的幫助，張三豐如今還不是已經(jīng)證道大羅道果？

那張三豐自己創(chuàng)立的‘太極’，和如今劉浩身上的‘太極’可能是一個(gè)模板嗎？

張三豐每一個(gè)過(guò)程當(dāng)中對(duì)自己創(chuàng)立的‘太極功法’一次次修改，一次次傳授下去，有多少人受益？

在這方面，劉浩可做不到；

讓他根據(jù)每一個(gè)人的不同去更改最契合這個(gè)人的‘太極功法’，耗費(fèi)他一點(diǎn)時(shí)間也不難；

這種區(qū)別，就好似劉浩作為一個(gè)‘老師’，更適合一對(duì)一的教學(xué)，卻很難甚至于根本無(wú)法做到‘普世’。

而后者，才是一方世界，或者整個(gè)炎黃聯(lián)盟真正的根基也。

哪怕執(zhí)念劉浩耗費(fèi)了巨大精力，研究出一本‘基礎(chǔ)太極功法’，就真能夠和張三豐這樣一個(gè)創(chuàng)建者相媲美嗎？

須知，創(chuàng)立者，永遠(yuǎn)都是得天眷顧最多的一個(gè)，其中的加成那才是最恐怖，也是最適合的。

另一個(gè)案例，也就是劉浩歪打正著之下創(chuàng)建的百家修行體系，哪怕他當(dāng)初是按照自己記憶之中的儒道至圣創(chuàng)建的，這么多年下來(lái)，就真和儒道至圣世界的百家修行體系一個(gè)模板？

那又怎么可能？

這已經(jīng)不是環(huán)境導(dǎo)致的改變，而是從最初之時(shí)，就已經(jīng)有了差別，哪怕當(dāng)初最開(kāi)始的差別不過(guò)是一些極其細(xì)微細(xì)節(jié)上的差距，發(fā)展到如今，也唯有內(nèi)核相近而已。

他引入洪荒天地之內(nèi)的百家修行體系，不同樣也面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題？

或許未來(lái)某一日，這些諸天之中所有的百家修行體系會(huì)重新融合在一起，多了一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)劃，可那時(shí)候做到的也不可能是劉浩，同樣不可能是方運(yùn)。

做到這件事的人，以此證道大羅金仙道果，也根本是水到渠成也。

這就好似一代人有著一代人責(zé)任。

這個(gè)責(zé)任，即需要符合這一代人所需，又必須給將來(lái)下一代或者未來(lái)一代代留下更多的可發(fā)展空間。

他劉浩可以做到，可真正做了，卻也是在一個(gè)又一個(gè)未來(lái)的‘可能’封禁，這才是真正透支了未來(lái)，也是在壓榨未來(lái)可能的‘天驕’生存空間也。

他很清楚自己的定位，他更多的還是將自己視作龍國(guó)、炎黃聯(lián)盟一張底牌。

沒(méi)有必要的時(shí)候，他更多的只會(huì)選擇冷眼旁觀(guān)，哪怕有些時(shí)候危險(xiǎn)，他也只是準(zhǔn)備出手而非立馬出手。

他需要等待，需要看到這份危險(xiǎn)真正到了龍國(guó)和炎黃聯(lián)盟無(wú)法抵抗之時(shí)，這個(gè)時(shí)候出手，才是最正確不過(guò)的。

他絕少主動(dòng)湊上前去，倘若有人遇到自己，求到自己身上之時(shí)，他才會(huì)衡量，衡量要不要去做，這么做的后果是否會(huì)造成更大的壞處。

只有這些方方面面都考慮清楚之后，他才會(huì)做出決定。

就好似家鄉(xiāng)吳瑞武請(qǐng)他出手保護(hù)一條鐵路一般。

哪怕在他看來(lái)，不過(guò)是一個(gè)隨手的動(dòng)作，可他依舊在內(nèi)心之中預(yù)演了多方可能。

他將最開(kāi)始那頭準(zhǔn)圣巔峰怪獸尸體扔給駱冰，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要幫助駱冰進(jìn)一步處理，哪怕駱冰開(kāi)口，他也一定會(huì)一口否決。