第59章 仁者見仁智者見智菌主全靠同行襯托（第2頁）

“不是大皮鼓效應(yīng)嗎？”

“我記得是歡樂豆效應(yīng)！”

孩子們津津有味地聊著故事內(nèi)容，直至午夜才陸續(xù)睡去。

而圓鳥兒鷗拉埃蒙這次又決定夜不歸宿，嘰嘰喳喳跟汪明講述那邊的近況。

除了鷗族部落的內(nèi)務(wù)，還有鏡澤湖周邊其它部落族群的事情。

由于圖騰神“鏡澤之王”的存在，那片湖以及附近地區(qū)形成了規(guī)模頗大的獸人聚居圈子。

但“鏡澤之王”出身的魷族占據(jù)著絕對的主導權(quán)，其次是棲息在湖畔區(qū)域的鱷族，再次就是鷗族之類的外圍種族。

聽起來像多族共榮，實際上跟“菌主”這邊的情形差異極大。

魷族仗著有圖騰神撐腰，對所有附庸部落橫征暴斂。

而大家之所以選擇忍受，是因為偶爾能獲賜那位“鏡澤之王”褪下的魷魚須，處理服用后，能減少血脈退化的現(xiàn)象。

做慣了智慧種族，誰也不愿意退化回原始祖先那樣的野獸。

只要能保住現(xiàn)有的血脈延續(xù)下去，俯首聽命于趾高氣昂的魷族，也不是不能接受的事。

汪明聽著鷗拉埃蒙天一句地一句的講述，在【真知菇】的增益狀態(tài)下迅速歸納匯總，提煉有價值的內(nèi)容，讓他能推測出核心信息。

圖騰神沒法離開領(lǐng)地，卻能獲得眷族的擁戴、附庸的投奔，顯然各有各的道理。

人類、矮人、精靈等種族那邊的圖騰神具體怎樣，汪明尚不清楚。

單說伊潘仐莎聯(lián)合酋長國的獸人，信奉圖騰神的理由估計多半都與血脈問題有關(guān)。

南邊那些部落，或多或少都能從尤畢戈那兒得些好處，否則也不會一直犯賤地甘愿被壓榨。

相比起來，汪明這個“菌主”就顯得慷慨仁慈太多了，所以才有了非同尋常的發(fā)展速度。

誰叫他盛產(chǎn)超凡蘑菇，還有著從本世界頻繁帶貨的外掛能力呢？

聽鷗拉埃蒙的說法，鷗族部落在他和異父異母妹妹鷗爾良的共同努力下，已經(jīng)有非常多的族人內(nèi)心動搖。

一個圖騰神縱容眷族壓迫附庸，另一個圖騰神把附庸吸納為眷族并大力扶持發(fā)展。

孰優(yōu)孰劣一目了然，全靠同行襯托！

汪明點開信徒列表，選擇鷗族，能看見許多陌生鷗人的名字明滅不定。

想必是由于多年習慣，對“鏡澤之王”的威勢心存忌憚，也對背井離鄉(xiāng)感到彷徨，才不敢貿(mào)然轉(zhuǎn)投新的圖騰神。

只要鷗族部落這批動搖的族人都歸于汪明，他的信徒數(shù)量會立刻達成圖騰神升級標準！

但為此跟另一個圖騰神交惡，是不是有些太冒險…

就當汪明思考要穩(wěn)妥還是要激進時，幾個鷗人青年由南邊匆匆飛來，在半空就急切地向鷗拉埃蒙大喊。

“不好了！鷗爾良被魷族抓了！魷人說她背叛了鏡澤之王！”

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