第22章 一奶同胞去 大喵不吃喝（第1頁）

兩天后，海邊，沙灘上。

大島主居中而立，兵武邢戶，工食學(xué)醫(yī)，各堂分列左右，面朝大海，背向孤山！

今天的陣仗，是為?；◢u英雄——花豹“二喵”舉行的葬禮。海寶兒雙手抱著“二喵”的軀體，緩緩地朝著柴堆走去，待到跟前，又小心翼翼地把它放到柴堆中間的平臺(tái)上。最后，對(duì)著它默默地低頭哀悼。

過了好久，大島主閻一嫂走了過去，把手里的火把遞給了海寶兒，拍了拍他的肩膀，示意他點(diǎn)燃柴火！待火把在空中劃出一個(gè)完美的弧線，柴堆頃刻間燃起熊熊大火，劈啪作響。

海寶兒歸位，站在了隊(duì)伍的最右側(cè)！

“行禮！”隨著二島主符元的一聲口令，所有人右手握拳，拳心向內(nèi)，緊緊地貼在了自己的左心房位置，矗立不語！如果有人還記得，這與十五年前，二島主在樓船上海葬雷季的禮儀，是一模一樣的！這樣的行禮方式，是當(dāng)時(shí)海盜最高的禮儀，這種禮儀，是對(duì)英雄的尊敬和肯定。雖然他們現(xiàn)在已不是海盜，但這樣的傳統(tǒng)，還是被天鮭航海聯(lián)盟保留了下來！

與此同時(shí)，北島醫(yī)堂內(nèi)，一聲豹吼清晰傳來，聲音低沉而又悲切，那是花豹“大喵”的聲音！雖然它現(xiàn)在的身體仍然虛弱不堪，但這種別離之痛，似乎比任何體傷都要撕心裂肺！

火花沖天，那是生命的綻放；落地成灰，那是英雄的謝幕！

“此去東萊，看來又多了一件必須要做的事情，我定要找到背后指使，替二喵報(bào)仇！”海寶兒在內(nèi)心深處發(fā)誓。

海寶兒與花豹的感情，已經(jīng)完全超越了兄弟、玩伴和主仆的范疇：小時(shí)候，他們一起吃母豹的奶水長大，這是一奶同胞的“兄弟”；后來，他們一起長大，成為了親密無間的朋友；待母豹老去，一人兩豹之間，比之以前，更加離不開彼此，似主仆更是家人。這種關(guān)系和情感，早就已經(jīng)超過了正常人的認(rèn)知，不明情況的人根本無法理解。

“走吧，我們一起去看看大喵，醒來以后，它到現(xiàn)在沒有吃過一口飯食。再這么下去，它也撐不了太久！”待眾人離去，九島主節(jié)后面還有哦，請(qǐng)，后面更精彩！

現(xiàn)在的東萊島上共有三個(gè)大的蕃族，分別是順義蕃族、秦川蕃族和黎光蕃族，這三大蕃族掌控著全島的各行各業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域。還有無數(shù)個(gè)小蕃族，根株附麗于這三大蕃族，才能得以殘喘！

因東萊人有名無姓，為了便于區(qū)別，他們都會(huì)以每代蕃主的名字，作為蕃族之名，抑或是以蕃族聚居的府邸作為代名詞。每個(gè)蕃族還擁有自己的蕃記圖騰，以此作為傳承的標(biāo)志，蕃記圖騰多以禽鳥為圖案，具體情況如下：

順義蕃族，居島南，蕃記圖騰為信天翁，蕃族現(xiàn)在主要從事貿(mào)易和畜牧活動(dòng)；

秦川蕃族，居島中，蕃記圖騰為赤頸鶴，蕃族現(xiàn)在主要從事海港和農(nóng)耕活動(dòng)；

黎光蕃族，居島北，蕃記圖騰為烏燕鷗，蕃族現(xiàn)在主要從事造船和漁業(yè)活動(dòng)。

近幾十年來，隨著海上貿(mào)易的發(fā)展和進(jìn)步，三大蕃族之間也互利互惠，不存在直接的產(chǎn)業(yè)相撞和利益沖突，所以一直都是相安無事。他們更像是鐵打的鎖鏈，一環(huán)套一環(huán)，比如，順義蕃族從事海上貿(mào)易活動(dòng)，會(huì)租用黎光蕃族的船往來于東西各國之間。黎光蕃族的船到岸以后，又會(huì)利用秦川蕃族建造的深港碼頭上貨下貨。所以，按理來講，這三家之間應(yīng)該誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。但讓人不解的是，通過芭梔父親的家書訊息，這保持了幾十年的平衡，怎么如此輕易地就被打破了呢？

“寶兒，你此去東萊島，必定兇險(xiǎn)萬分，一定務(wù)必小心！這三大蕃族在東萊島上沒有法令約束，沒有官方管控。行事風(fēng)格簡單粗暴，如遇沖突，需避而遠(yuǎn)之！”九島主第五知本擔(dān)憂地囑咐，最后還是忍不住說出了那句憋了很久的話，轉(zhuǎn)而輕描淡寫地道：“另外，如果形勢不可控，九爸請(qǐng)你盡量護(hù)順義周全。”

“放心，九爸，護(hù)萬人難，護(hù)一人易！如果事情的發(fā)展不受控制，我就想方設(shè)法，把他帶回海花島，讓他從今不問江湖事，只做人間不老仙，到時(shí)候和你每日品茶下棋，遠(yuǎn)離蕃族紛爭?！焙殐鹤龊昧藘墒譁?zhǔn)備。

九島主第五知本流露出欣慰的笑容并提醒道：“芭梔在外面等你，不要跟他說起東萊島的事情！”

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