此十三種不可學(xué)醫(yī)之人,被列入了醫(yī)家傳承的黑名單,亦是無(wú)緣求學(xué)正統(tǒng)醫(yī)術(shù)的典型代表。從武承零的品行和修養(yǎng)來(lái)看,明顯未在其列。此因,正是海寶兒愿意傳授醫(yī)術(shù)的根本所在。
這一邊。
乾親王武溪深猛然起身,費(fèi)解地盯著海寶兒,眼眸之中盡是一片震撼之色,“大亂將至?海少主,你何出此言?”
作為武朝皇室宗親,乾親王武溪深所表現(xiàn)出來(lái)的,是擔(dān)心社稷安危,是憂(yōu)慮黎民之苦。說(shuō)得再直白點(diǎn),無(wú)非是不愿看到皇室根基受到動(dòng)搖,皇族尊榮受到挑戰(zhàn)罷了。
“大吉之始,亦是大亂之初!”海寶兒推誠(chéng)置腹,開(kāi)誠(chéng)布公的說(shuō):“常言道,否極泰來(lái),物極必反。陽(yáng)盛轉(zhuǎn)陰,陰極升陽(yáng),此乃天道,亦是人道?!?/p>
海寶兒并非信口開(kāi)河,世上的一切事物,一旦發(fā)展到了巔峰,就意味著到了開(kāi)始衰敗的時(shí)候。誠(chéng)如太陽(yáng)西墜,從最高處開(kāi)始;月盈而虧,從最滿(mǎn)處蠶食。
所謂物極必反,凡事達(dá)到一個(gè)極端,就會(huì)朝著完全相反的方向發(fā)展,這個(gè)道理,乾親王還是知道的。
武溪深目瞪口呆地看著海寶兒,左思右想后才緩緩問(wèn)道:“世人皆說(shuō)你是萬(wàn)獸之王,麒麟之趾,是祥瑞,是吉兆,剛才的這番言論,豈不是又把你自己標(biāo)定成了災(zāi)星和兇兆?”
海寶兒淡然一笑,搖了搖頭,情緒穩(wěn)定,沒(méi)有半點(diǎn)猶豫,“世人慌慌張張,而我匆匆忙忙。王爺,好壞別人在說(shuō),真假別人在評(píng),于我而言,又何談兇吉祥災(zāi)?”
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是??!
一直以來(lái),作為當(dāng)事人的海寶兒,可從未標(biāo)榜過(guò)這些個(gè)名號(hào),甚至他自己從來(lái)就沒(méi)有承認(rèn)過(guò)這個(gè)說(shuō)法。
“天下大勢(shì)如此,不知海少主對(duì)我武朝有何勉慎?”武溪深既知局勢(shì)發(fā)展,勢(shì)不可擋,于是虛心求教。
“尊重天地人常,順應(yīng)天道自然為之;和諧萬(wàn)物德善,心存敬畏行有所止!”海寶兒想了片刻,回答道:“于武王朝而言,亂世拼得不是國(guó)力,不是軍隊(duì),而是人心所向!”
如何理解?!
論國(guó)力,武王朝最為強(qiáng)盛;論軍隊(duì),武王朝仍然無(wú)可匹敵。但論人心所向,恐怕卻最為羸弱,這一點(diǎn),也是武王朝最為致命的弊端。
與其他國(guó)家相比,如赤山族群強(qiáng)悍,如平和盤(pán)踞海外,如青羌上下一心,如聸耳偏隅一方。武王朝建國(guó)只有短短百來(lái)年,雖行政上早已統(tǒng)一,但王侯內(nèi)亂的創(chuàng)傷,至今沒(méi)有真正抹平。另外,其余四國(guó)還有一個(gè)共同的特點(diǎn),那便是民族相對(duì)單一,宗教形式相對(duì)統(tǒng)一。
故而,武朝想要在亂世稱(chēng)雄,只能穩(wěn)固民心!
沉吟半晌,乾親王緩緩點(diǎn)頭,欣慰感嘆,道:“大成若缺,其用不弊;大盈若沖,其用不窮。無(wú)論是盛是衰,不如行于中道;無(wú)論逆境順境,不如順其自然。行于中道,便要找到左右法度的中點(diǎn)和上下意愿的平衡點(diǎn);順其自然,便要探索出吉兇純駁之正合以及剪裁制化之變合。”
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